【材質(zhì)】：烏木金絲楠佛珠【單珠直徑】：直徑0.8cm、1.0cm、1.2cm、1.5cm、1.8cm、2.0cm（橡筋穿制而成，內(nèi)徑大小可以自由調(diào)節(jié)） 【規(guī)格】直徑0.8cm、1.0cm、1.2cm、1.5cm、1.8cm、2.0cm（顆數(shù)可根據(jù)客戶需求來定制） 【佛珠的種類】 佛珠的種類很多，若就其使用方面來講，通?？煞譃槿N類型： 　　1．持珠——用手掐捻或者持念的佛珠； 　　2．佩珠——戴在手腕或臂上的佛珠； 3．掛珠——掛在頸上的佛珠 【繩子斷了，應(yīng)怎樣處理呢】 佛珠的繩子斷了，很多人誤以為是不詳?shù)念A(yù)兆，其實，這是錯誤的見解，須知任何物件，用久了，總不免有磨損或折毀，故念珠的繩子斷了，實不足為怪，試想世上原來就充滿‘無?！默F(xiàn)象，人生離不開生、老、病、死的階段，萬物有存在，自然有消失；有開始，也有終結(jié)的過程。這些現(xiàn)象，原是世界的‘真相’，過去如此，現(xiàn)在一樣，將來也亦然。所以佛珠的繩子斷了，只要換上一條新的繩子，就可繼續(xù)使用了，不必過份執(zhí)著，也不用介懷，應(yīng)該藉著這機會，體悟一下‘世道無?！牡览?。 【使用禁忌】 最主要的注意事項基本上就只有一條，就是清凈。如果細說起來可以有以下幾點注意事項： 　　第一、不要手腕上帶著念珠去衛(wèi)生間方便，如果需要去的話可以將念珠摘下放在上衣口袋里，夏天可以貼身掛在脖子上。 　　第二、不要在夫妻同睡的情況下戴念珠或者放在床邊。 　　第三、吸煙或者用手觸摸過從蔥、蒜、韭菜或者飲酒時佩戴念珠，更不要將煙吐到念珠上。 　　第四、念珠不使用和佩戴的時候應(yīng)當(dāng)放在佛堂里或者佛像跟前，有熏香的行人可以在每天早上起來使用之前用熏香熏一下。 　　第五、不要隨意觸摸其他人的念珠。 　　第六、念珠不要放在褲子兜里更不要放在屁兜里。 　　第七、念珠在掛在脖子上或者掛在墻上時應(yīng)該將佛塔向上。 　　第八、請不要用摸過肉或者魚等不潔凈東西的手觸摸念珠，在摸念珠之前應(yīng)當(dāng)洗手。 　　第九、在計數(shù)的時候，每念完一串的時候，不要將念珠翻轉(zhuǎn)以后再計數(shù)要不間斷的循環(huán)計數(shù)。相反轉(zhuǎn)念珠計數(shù)這樣做的人說是不越過佛頭，這是不正確的，應(yīng)當(dāng)在同方向繼續(xù)撥動計數(shù)。任何的經(jīng)典也沒有翻轉(zhuǎn)以后計數(shù)這樣的記載。在漢地的各個宗派中，正統(tǒng)的教授中也沒有這樣的說法，按照藏傳佛教的說法這樣的翻轉(zhuǎn)念珠計數(shù)是中斷魔在作怪，是正法衰敗引起的魔法亂教的現(xiàn)象。按照漢傳各宗的說法是，法輪應(yīng)當(dāng)同向旋轉(zhuǎn)不會忽然向順時針又忽然向逆時針轉(zhuǎn)，所以也沒有將念珠反方向調(diào)轉(zhuǎn)的規(guī)則。前者藏傳佛教對于此事說得比較嚴(yán)重，后者比較松，但是應(yīng)當(dāng)引起使用者對此事足夠的注意。而不應(yīng)當(dāng)向很多所謂的大師說的那樣“根據(jù)自己保持的習(xí)慣”“如果在第八識已經(jīng)有了這種翻轉(zhuǎn)念珠的種子就不必改變這個習(xí)慣”這都是一種退轉(zhuǎn)正法的行為，是不可取的。要知道無論是中觀宗還是法相宗都不承認第八識的實有，這在很多的論述中都有論及，所以像前面的那種所謂的“第八識的”“種子”的說法是不正確的。如果你到印度或者尼泊爾或者康藏地區(qū)，這樣的翻轉(zhuǎn)念珠將是一種很奇怪的行為。因為在古代無論是佛教的發(fā)源地還是融合了唐朝時期印度佛教和漢傳佛教的西藏佛教，延續(xù)至今都沒有這個傳統(tǒng)。 　　第十、不要在持念的時候隨意掄動或擺動念珠，要在腰部以上的位置嚴(yán)肅的鄭重的計數(shù)。 【存放】 不要長期放置潮濕之處，也不應(yīng)長時間接觸或者浸泡于水中，以免珠子失去光澤。 【差異性】 本店每一件產(chǎn)品都是隨機拿來拍攝的，無刻意挑選。產(chǎn)品的原材料取自于天然，而且95%工序都是純手工制作，這也就決定了每一款產(chǎn)品的唯一性，所以絕對100%美無瑕是不可能的，請親們理解。 備注：尺寸和數(shù)量可根據(jù)客戶需求定制，量大從優(yōu)！