新聞：聊城夢(mèng)幻燈光秀出售
該劇創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)由一級(jí)編劇、4次文華劇作獎(jiǎng)獲得者韓楓執(zhí)筆，戲劇學(xué)院導(dǎo)演、藝術(shù)碩士鄒德旺執(zhí)導(dǎo)，戲曲學(xué)院舞美設(shè)計(jì)師吳文超、燈光音響設(shè)計(jì)師、服裝設(shè)計(jì)師王素梅、化妝設(shè)計(jì)師李倩擔(dān)任設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)，原兩夾弦劇團(tuán)老藝人謝福生、孔祥運(yùn)擔(dān)任音樂設(shè)計(jì)，菏澤市地方戲曲傳承研究院陳玉擔(dān)任配器工作，定陶縣兩夾弦非遺保護(hù)傳承中心實(shí)力派演員翟玉令、楊曉玲等擔(dān)任主角。追今撫昔，豐厚的歷史文化積淀為定陶文化建設(shè)打下了的基礎(chǔ)，這次赴濟(jì)南首演，兩夾弦為泉城的戲迷朋友們帶來了一場(chǎng)華麗的戲曲大餐。

燈會(huì)，是一種古老的民俗文化，一般指春節(jié)前后至元宵節(jié)時(shí)，由舉辦的大型的燈飾展覽活動(dòng)，并常常附帶有一些民俗活動(dòng)，極具性和地方特色。正月十五元宵節(jié)，民間有觀賞花燈的俗。
東漢順帝時(shí)沛國(guó)豐人張道陵在四川鶴鳴山創(chuàng)“五斗米道”而舉行的“燃燈祭斗”儀式，要算迄今了解到的古老的原始燈會(huì)。南朝時(shí)期，國(guó)都建康（今南京）出現(xiàn)了舉辦元宵燈會(huì)的俗，其盛況為之冠。燈會(huì)興于唐，盛于宋，明朝時(shí)達(dá)到頂峰。

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這里有充滿了神秘色彩的原生原始森林，有北京地區(qū)罕見的云海，有保留了大量歷史遺跡的臺(tái)，有在西伯利亞才可看到的千畝白樺林，有壁立千仞的百丈崖，有令開車族有驚無險(xiǎn)的十八盤道，有流傳著神奇?zhèn)髡f的壹善松，有具有奇功異效的長(zhǎng)壽泉、愛泉、珍珠泉。金秋是喇叭溝門黃金的季節(jié)，漫山遍野的灌木從林彰顯了五顏六色的斑斕景象，著實(shí)是美不勝收，密布成排的白樺林在陽(yáng)光的普照下格外靚麗，樹冠上金色葉子隨風(fēng)搖曳，在藍(lán)天襯托下更加動(dòng)感。

每年農(nóng)歷的正月十五日，迎來的就是節(jié)日——元宵節(jié)。正月是農(nóng)歷的元月，古人稱夜為“宵”，所以稱正月十五為元宵節(jié)。正月十五日是一年中個(gè)月圓之夜，也是一元復(fù)始，大地回春的夜晚，人們對(duì)此加以慶祝，也是慶賀新春的延續(xù)。元宵節(jié)又稱為“上元節(jié)”。按民間的，在這天上皓月高懸的夜晚，人們要點(diǎn)起彩燈萬(wàn)盞，以示慶賀。出門賞月、燃燈放焰、喜猜燈謎、共吃元宵，合家團(tuán)聚、同慶佳節(jié)，其樂融融。

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根據(jù)文獻(xiàn)記載，早在南朝伊始，國(guó)都南京城內(nèi)就舉辦過元宵燈會(huì)，是早記載的燈會(huì)。為了祈求風(fēng)調(diào)雨順、家庭和天下太，張燈結(jié)彩的景況，開始從深宮禁苑、場(chǎng)所走向民間大眾，“燈火滿市井”的頗為壯觀。對(duì)此，梁簡(jiǎn)文帝蕭綱、陳后主等都曾用生動(dòng)的詩(shī)歌，描繪了南朝利用燈彩來增添節(jié)日氣氛的社會(huì)風(fēng)尚。
東晉、南朝時(shí)期南京作為當(dāng)時(shí)的首都，秦淮河畔居住了很多達(dá)官貴族和豪門名士，每到元宵節(jié)，他們也效仿宮廷，張燈結(jié)彩。東晉詩(shī)人鑿齒有詩(shī)《詩(shī)燈籠》描寫當(dāng)時(shí)張燈的情形。南朝宋孝武帝在位期間，紙張技術(shù)發(fā)展迅速，成本低廉，取代了絲織品的大量應(yīng)用，使得燈彩藝術(shù)迅速發(fā)展。

新聞：聊城夢(mèng)幻燈光秀出售1梵凈山位于貴州省銅仁市，一個(gè)號(hào)稱梵天佛地的地方，與山西五臺(tái)山、四川峨眉山、安徽九華山、浙江普陀山齊名的第五大名山，為五大名山中的彌勒菩薩道場(chǎng)，文化為蒼蒼茫茫的梵凈山披上一層肅穆而神奇的色彩。神往已久，終于在2012年10月20日來到山腳，因之前在網(wǎng)上了解了許多攻略，上山后才發(fā)現(xiàn)有許多內(nèi)容早已物是人非，突發(fā)其想，寫一份個(gè)人攻略，以供需要的朋友參考。閑話少說，言歸正傳：江口登山線路：1、一般分為貴陽(yáng)方向和銅仁方向兩條線路。