新聞：黃山夢幻燈光節(jié)出租
預(yù)計核心系統(tǒng)上線后，廣之旅將實現(xiàn)高度智能化，工作效率將提升至少30%。這對于嶺南集團戰(zhàn)略下的廣之旅創(chuàng)新轉(zhuǎn)型具有重要的戰(zhàn)略意義。鄭年軍：旅行社朝產(chǎn)業(yè)化集展，是不可逆轉(zhuǎn)的趨勢。南湖國旅的發(fā)展基于三個供應(yīng)體系的構(gòu)建，一是連鎖門店，提供線路產(chǎn)品;二是加盟門店，目前加盟店數(shù)量已經(jīng)突破50家，既作為產(chǎn)品供應(yīng)商，也可以作為產(chǎn)品分銷商;三是線上旅游機構(gòu)的供應(yīng)商，進一步展開與產(chǎn)業(yè)鏈上諸如、景區(qū)等其他環(huán)節(jié)之間的合作。

燈會，是一種古老的民俗文化，一般指春節(jié)前后至元宵節(jié)時，由舉辦的大型的燈飾展覽活動，并常常附帶有一些民俗活動，極具性和地方特色。正月十五元宵節(jié)，民間有觀賞花燈的俗。
東漢順帝時沛國豐人張道陵在四川鶴鳴山創(chuàng)“五斗米道”而舉行的“燃燈祭斗”儀式，要算迄今了解到的古老的原始燈會。南朝時期，國都建康（今南京）出現(xiàn)了舉辦元宵燈會的俗，其盛況為之冠。燈會興于唐，盛于宋，明朝時達到頂峰。

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睦洞湖內(nèi)水道復(fù)雜，路徑并不好找，新們一般要花上一年半載的時間才能熟悉這里。想要一覽會仙濕地的精髓，可以登上湖畔的龍頭山頂，居高俯瞰睦洞湖。清澈的湖水下，透亮的藍思草、燈籠草隨水流而動。在密密的水草上，依附著田螺和大量石螺，隨手一撈就是一大把。農(nóng)閑的時候，村婦用長長的竹筢撈石螺，清晨拿到睦洞路口去賣，販子趕集往往能收上萬多斤。在睦洞湖畔的山尾村，還有一座肅靜清雅的莊園，這就是名將白崇禧的故居。

每年農(nóng)歷的正月十五日，迎來的就是節(jié)日——元宵節(jié)。正月是農(nóng)歷的元月，古人稱夜為“宵”，所以稱正月十五為元宵節(jié)。正月十五日是一年中個月圓之夜，也是一元復(fù)始，大地回春的夜晚，人們對此加以慶祝，也是慶賀新春的延續(xù)。元宵節(jié)又稱為“上元節(jié)”。按民間的，在這天上皓月高懸的夜晚，人們要點起彩燈萬盞，以示慶賀。出門賞月、燃燈放焰、喜猜燈謎、共吃元宵，合家團聚、同慶佳節(jié)，其樂融融。

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根據(jù)文獻記載，早在南朝伊始，國都南京城內(nèi)就舉辦過元宵燈會，是早記載的燈會。為了祈求風調(diào)雨順、家庭和天下太，張燈結(jié)彩的景況，開始從深宮禁苑、場所走向民間大眾，“燈火滿市井”的頗為壯觀。對此，梁簡文帝蕭綱、陳后主等都曾用生動的詩歌，描繪了南朝利用燈彩來增添節(jié)日氣氛的社會風尚。
東晉、南朝時期南京作為當時的首都，秦淮河畔居住了很多達官貴族和豪門名士，每到元宵節(jié)，他們也效仿宮廷，張燈結(jié)彩。東晉詩人鑿齒有詩《詩燈籠》描寫當時張燈的情形。南朝宋孝武帝在位期間，紙張技術(shù)發(fā)展迅速，成本低廉，取代了絲織品的大量應(yīng)用，使得燈彩藝術(shù)迅速發(fā)展。

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