一環(huán)境、室內(nèi)空間與環(huán)境心理的概論 加拿大建筑師阿瑟。埃利克森說過：“環(huán)境意識就是一種現(xiàn)代意識”。人是環(huán)境的創(chuàng)造物，同時又是環(huán)境的創(chuàng)造者。人類在自然環(huán)境中生存，就對自然環(huán)境進行著選擇、適應(yīng)、調(diào)節(jié)和改造?！霸诟鞣N環(huán)境中居住的人們?yōu)榱松畹氖孢m和愉快而不斷追求行為上的方便，于是可以見到的最樸素的形式就是人們在草地上踏出堅實的道路?！?①環(huán)境在哲學領(lǐng)域內(nèi)是指事物與事物之間，事物與人之間及人與人之間的一系列聯(lián)系。環(huán)境研究始于60年代，隨著多元化思想的流傳，環(huán)境研究在其影響下也揭示了環(huán)境問題正是世界性問題，沒有哪一種文化及其環(huán)境形態(tài)與結(jié)構(gòu)具有絕對的主導地位，相反只有通過研究世界各地不同文化所產(chǎn)生的環(huán)境，才能理解、認識和解決人與環(huán)境之間的根本關(guān)系問題。 當人們處于室內(nèi)環(huán)境的包圍之中時，人們的思想、情緒和行為等心理要素也同時處在室內(nèi)環(huán)境的影響中。室內(nèi)環(huán)境就是指包圍在我們周圍的所有環(huán)境元素，其構(gòu)成有：空間的大??；空間的圍合元素，比如天花、地板、墻壁等；設(shè)備家居元素，比如家具、燈具、五金、裝飾物等；空間氣氛元素，比如燈光、色彩、溫度等。這些給人以各種綜合形象和生理刺激，同時這些刺激又在大腦中由感覺轉(zhuǎn)化為感情，從而產(chǎn)生心理和精神上的作用。 《室內(nèi)設(shè)計原理》一書中這樣定義室內(nèi)設(shè)計的含義：根據(jù)建筑物的使用性質(zhì)，所處的環(huán)境（地域）和相應(yīng)的標準，運用物質(zhì)技術(shù)手段和美學法則，創(chuàng)造出功能合理、舒適優(yōu)美、滿足人們物質(zhì)和精神生活需要的室內(nèi)環(huán)境。這說明室內(nèi)設(shè)計不僅僅是要滿足一定的使用功能，更重要的是要創(chuàng)造一個室內(nèi)的環(huán)境，一個人們喜歡的、愿意停留和駐足的生活環(huán)境；一個能給予人視覺上和心理上，乃至行為上更具享受性的空間環(huán)境。同時，良好的室內(nèi)環(huán)境所提供的氛圍不僅僅作用于人的外在，更重要的在于它勿庸置疑的影響著人的心理，進而左右著人們的行為。 人們總是以他們獲得的環(huán)境信息來對環(huán)境做出反映，而人們在真實世界里的任何行為，不僅取決于這一環(huán)境的客觀性質(zhì)，更取決于他主觀對環(huán)境的認識。所以室內(nèi)設(shè)計研究中的一個重要課題－環(huán)境對使用者的心理影響就顯得愈發(fā)的重要。 環(huán)境心理學是研究環(huán)境與人的行為之間相互關(guān)系的學科，它著重于“環(huán)境與人的行為之間的關(guān)系與相互作用，運用心理學的一些基本理論的方法與概念來研究人在城市、建筑與室內(nèi)中的活動及人對這些環(huán)境的反應(yīng)，由此反饋到城市規(guī)劃與建筑和室內(nèi)設(shè)計中去，以改善人類的生存環(huán)境?！?②環(huán)境心理學非常重視生活于人工環(huán)境中人們的心理傾向，把選擇環(huán)境與創(chuàng)建環(huán)境相結(jié)合，著重研究下列問題：環(huán)境和行為的關(guān)系；怎樣進行環(huán)境的認知；環(huán)境和空間的利用；怎樣感知和評價環(huán)境；在已有環(huán)境中人的行為和感覺。對室內(nèi)設(shè)計來說，上述各項問題的基本點即是如何組織空間，設(shè)計好界面、色彩和光照，處理好室內(nèi)環(huán)境，使之符合人們的心愿。