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6平面設(shè)計(jì)-平面設(shè)計(jì)之心理學(xué)研究-徐州動(dòng)畫設(shè)計(jì)-徐州動(dòng)畫設(shè)計(jì)公司

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更新日期: 2010-03-21 00:00
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【6平面設(shè)計(jì)-平面設(shè)計(jì)之心理學(xué)研究-徐州動(dòng)畫設(shè)計(jì)-徐州動(dòng)畫設(shè)計(jì)公司】詳細(xì)說明
平面設(shè)計(jì)是你需要用視覺元素來傳播你的設(shè)想和計(jì)劃用文字和圖形把信息傳達(dá)給受眾讓人們通過這些視覺元素了解你的設(shè)想... 平面設(shè)計(jì)之心理學(xué)研究 研究當(dāng)然是戲謔之詞,只是看到初學(xué)者在學(xué)習(xí)上存在著很多的誤區(qū),高手雖有點(diǎn)評(píng),但是都不甚詳細(xì),也并未切中問題的實(shí)質(zhì),是以利用閑暇時(shí)間整理了一些資料,以供大家學(xué)習(xí)。 下面是兩個(gè)比較突出的問題: 一、學(xué)PS需不需要美術(shù)基礎(chǔ)。 二、我的思想被……啦! 至于這兩個(gè)問題是如何與心理學(xué)拉上關(guān)系,又是怎么成了情人眼里的“西施”,請(qǐng)容我先扯兩句閑篇,再慢慢道來。 首先我確定你已經(jīng)成年,是以學(xué)習(xí)不再需要從ABC開始了,所以在學(xué)基礎(chǔ)以前來個(gè)“一覽眾山小”,先了解PS的應(yīng)用范圍及應(yīng)用極限(這個(gè)可以通過看高手的設(shè)計(jì)作品來了解),對(duì)于全面地掌握自己的優(yōu)缺點(diǎn)、認(rèn)識(shí)要達(dá)到自己的目的必須掌握什么樣的知識(shí)以及明白自己究竟要用PS來做什么,是有著極大的幫助的?!熬痈吲R下”或許有看不真切之虞,但無(wú)疑是看得最全面的一個(gè)角度。惟有對(duì)這個(gè)行業(yè)有了最全面的了解,你才可能制定最適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方法,并以此來避免“只緣身在此山中”的迷惘。有了這個(gè)大的框架之后,你便可以開始基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)了,你會(huì)發(fā)現(xiàn),PS相當(dāng)神奇。 現(xiàn)在讓我們來切入正題:學(xué)習(xí)PS是否需要美術(shù)基礎(chǔ)呢。 其實(shí)現(xiàn)今所謂的“平面設(shè)計(jì)師”,退回20年前去看,應(yīng)當(dāng)稱作“美術(shù)工作者”,今時(shí)與昔日之區(qū)別,惟從純手工變成了半機(jī)械而已。所以事實(shí)上,你學(xué)習(xí)PS的第一日,便是你學(xué)習(xí)美術(shù)的第一日,所不同的是,從握筆的姿勢(shì)、下筆的輕重,換成了鼠標(biāo)的單雙擊、功能鍵的配合。PS的基本工具亦即繪畫的基本工具,而PS的各類濾鏡無(wú)疑即是高難度繪畫技巧的總成。 如果你對(duì)大師們的創(chuàng)作風(fēng)格有所了解,你便會(huì)知道,PS差不多“集成”了所有已知的繪畫技巧,由于其各種高難繪畫技巧的高度封裝性,使得其再現(xiàn)手法較現(xiàn)實(shí)的紙、筆更易掌握,但是你千萬(wàn)不要因?yàn)橛辛艘稽c(diǎn)小成績(jī)就飄飄然以為自己是一個(gè)平面設(shè)計(jì)師了。很顯然,如果你的老師沒有美術(shù)基礎(chǔ)或者你以前并沒有學(xué)過美術(shù)的理論知識(shí),那么非常遺憾,你所走的路將很艱辛,因?yàn)槔碚撜f白了便是前人實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的書面形式,站在別人的肩膀上,自然會(huì)看的更遠(yuǎn)些。正所謂“磨刀不誤砍柴功”,如果你并不急于求成,而靜下心來學(xué)一學(xué)基礎(chǔ)的東西,你就會(huì)發(fā)現(xiàn)這句平平凡凡的俗語(yǔ)中所蘊(yùn)藏的深意。 如果就此打住,讓我對(duì)“學(xué)習(xí)PS需不需要美術(shù)基礎(chǔ)”這個(gè)論題作一個(gè)結(jié)論,那么我將會(huì)說:學(xué)習(xí)PS便是學(xué)習(xí)美術(shù),只是再現(xiàn)你的技巧的空間從紙上搬到了計(jì)算機(jī)上而已,所以不是說需不需要這些基礎(chǔ),而是你愿不愿意學(xué)習(xí)這些基礎(chǔ)。(至于論證是否精密、結(jié)論是否正確,或者說你有另外的見解,歡迎大家積極發(fā)表意見,呵呵) 既然第一個(gè)問題已告一段落,就讓我們來看一看第二個(gè)問題罷。 藝術(shù)作品和設(shè)計(jì)作品之間最大的區(qū)別是:前者所表現(xiàn)的是藝術(shù)家的思想和情感,后者卻是設(shè)計(jì)師對(duì)他設(shè)計(jì)的作品“所面向的人群的思想和情感”的再現(xiàn)。杰出的藝術(shù)家以自己的思想和感情來獲得共鳴,優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師卻以挖掘“被設(shè)計(jì)對(duì)象的思想和感情”來取得成功。 既然平面設(shè)計(jì)師所要做的事是挖掘別人的“思想和感情”,那么要想成功地再現(xiàn)這些“思想和感情”,純粹的“美學(xué)”是無(wú)論如何也做不到的。接下來就讓我們來看一下心理學(xué)在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用,我想要說的是:成功地把握“被設(shè)計(jì)對(duì)象”的心理,是作品獲得肯定的唯一途徑,(如果你想成為一個(gè)藝術(shù)家,接下來的內(nèi)容就大可不必看了)美學(xué)和心理學(xué)的完美結(jié)合,將使你事半功倍,無(wú)往而不利。(太夸張了吧,呵呵)不過既然我如此地危言聳聽,從心理學(xué)的角度來說,你是一定會(huì)一直看下去的。
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