武漢不銹鋼宣傳欄制作13995667055 麥肯標牌工廠   西方的標識設(shè)計在國內(nèi)盛行已逾十年，在這個不算長的過程里，國內(nèi)對標識原有的認識被不斷的推翻，又被重新的構(gòu)建。在這個“先破后立，破中求立”的過程中，市場的鑒賞水平被逐漸地規(guī)整，而設(shè)計缺不免流露出一種大時代下的疲軟和不適，我們需要“找魂（soulcaptrue）”?！盎辍痹诤翁帲课蚁脒@是一個“終日尋春不見春，春在枝頭已十分”的哲學命題。“魂”在舉止投足間，在談笑風生中，在點點滴滴的中國文化精粹中。不得不承認這是一個浮躁的時代，也不得不承認這是一個靜觀的時代，對中國元素的合理運用是對民族文化的重新審視，也是民族傳統(tǒng)的重新回歸。此處所說的合理運用并非一味的復制，抑或簡單的疊加，而是一種內(nèi)在的整合。所謂內(nèi)在的整合，是由內(nèi)而外，由點及面的，由核心及外延的系統(tǒng)化設(shè)計手段的結(jié)合與運用。正如“點穴”，切中要害者，可四兩撥千斤。中國元素的運用方式可以歸結(jié)為以下四方面：其一，意象運用。此處指將中國傳統(tǒng)文化的某些理念作為貫穿設(shè)計過程的思路，如中國的五行學說、儒家學說在標識設(shè)計邏輯中的運用。武漢標牌工藝廠/武漢麥肯標牌工廠 其二，形態(tài)運用。武漢標識設(shè)計制作--此處指中國傳統(tǒng)圖案元素在標識造型和圖文設(shè)計中的運用，如將祥云圖案、卷軸等傳統(tǒng)造型用作標識圖文和造型。其三，手法運用。此處指中國傳統(tǒng)藝術(shù)手法在標識表現(xiàn)上的運用，如將山水畫中的“留白”用在標牌的版面，又如將剪紙藝術(shù)作為標牌的藝術(shù)造型。此處以某五金批發(fā)城為例略做說明
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