【品名】飛黃騰達(dá)岫玉花玉吊墜掛件獨(dú)一無二的手工雕琢(琢美玉器183)【材質(zhì)】天然岫玉【工藝】獨(dú)特設(shè)計(jì),手工雕琢,所以在也找不到與這件一樣的美玉?!绢伾咳鐖D【證書】可代辦鑒定證書(+10元)【其它說明】尺寸附在實(shí)物照片上,配有精美包裝盒,內(nèi)送配鏈。【岫玉】(Serpentine) 岫巖玉的顏色有深綠、綠、淺綠、黃綠、灰綠、黃褐、棕褐、暗紅、蠟黃、白、黃白、綠白、灰白、黑等色。如此豐富顏色的存在,常使岫巖玉有極其美麗的 巧色 。岫玉因主要產(chǎn)地在遼寧岫巖縣而得名。中國人對岫巖玉的認(rèn)識和開發(fā)利用已有悠久的歷史,如在距今約6800年-7200年的遼寧沈陽新樂文化遺址就出土有用岫巖玉制作的刻刀;發(fā)現(xiàn)于遼寧朝陽和內(nèi)蒙古赤峰一帶的距今約5000年的紅山文化遺址亦出土有用岫巖玉制作的手鐲等;岫玉晶瑩溫潤、玉質(zhì)細(xì)膩、顏色多樣、有耐高溫性和抗腐蝕性且可雕性和拋光性好,是國內(nèi)外十分優(yōu)質(zhì)的玉雕材料。迄今岫巖玉的年產(chǎn)量約占全國玉石總產(chǎn)量的50%~70%,供應(yīng)全國20多個省、市、區(qū)的玉雕廠使用。用岫巖玉制作的各種首飾和玉器不但暢銷于全國各地,而且在國際市場上也有占有一席之地。【戴玉的好處】:我國自古以來就有 玉石之國 的美名,古人視玉如寶,作為珍飾佩用。古醫(yī)書稱 玉乃石之美者,味甘性平無毒 ,并稱玉是人體蓄養(yǎng)元?dú)庾畛渑娴奈镔|(zhì)。認(rèn)為吮含玉石,借助唾液與其協(xié)同作用, 生津止渴,除胃中之熱, 平煩懣之所,滋心肺,潤聲喉,養(yǎng)毛發(fā)。 因而玉石不僅作為首飾、擺飾、裝飾之用,還用于養(yǎng)生健體。自古各朝各代帝王嬪妃養(yǎng)生不離玉,而宋徽宗嗜玉成癖,楊貴妃含玉鎮(zhèn)暑。 玉的養(yǎng)生機(jī)理已經(jīng)被現(xiàn)代科學(xué)所證實(shí)。據(jù)化學(xué)分析,玉石含有多種對人體有益的微量元素,如鋅、鎂、鐵、銅、硒、鉻、錳、鈷等,佩帶玉石可使微量元素被人體皮膚吸收,活化細(xì)胞組織,提高人體的免疫功能。故有中醫(yī)所說 有的病吃藥不能醫(yī)好,經(jīng)常佩帶玉器卻治好病 ,道理就在于此。倘佩帶玉手鐲長期的良性按摩,不僅能被動除視力模糊之疾,而且可以蓄元?dú)?,養(yǎng)精神。專家認(rèn)為:[白玉]有鎮(zhèn)靜,安神之功。[青玉]避邪惡,使人精力旺盛。[岫巖玉]對男性陽痿患者很有效,能提高人的生育能力。[翡翠]能緩解呼吸道系統(tǒng)的病痛,能幫助人克服抑郁。[獨(dú)玉]潤心肺,清胃火,明目養(yǎng)顏。[瑪瑙]清熱明目。[老玉]解毒,清黃水,解鼠瘡,滋陰烏須,治痰迷驚,疳瘡。玉石不但能美化人們的生活,陶冶性情,而且祛病保平安。其產(chǎn)品直接用于健身保健的有:玉枕、玉墊、健身球、按摩器、手杖、玉梳,對人體具有養(yǎng)顏、鎮(zhèn)靜、安神之療效,長期使用,會使你精神煥發(fā),延年益壽?!驹鯓颖Wo(hù)玉】:在所有做首飾的材料中,玉與人最親也最近。金錢是錢,鉆石是價,而玉,是生命。將玉握在手中,輕輕地?fù)崦贀崦拖髶崦约汗饣募∧w柔軟的心。你會發(fā)現(xiàn)玉是活的,有體溫有心跳,有溫潤的水份,正和著你的思緒在共鳴。能夠讓玉常常貼著肌膚最好,玉不會辜負(fù)你絲絲縷縷的滋養(yǎng),經(jīng)過你手的玉,也必定會留住你生命的信息。中國古人講收藏玉愛玉還講究養(yǎng)玉,所謂 養(yǎng) 的要點(diǎn)是: 1、避免與硬物碰撞。玉石的硬度雖高,但是受碰撞后很容易裂,有時雖然用肉眼有出裂,其實(shí)玉表層內(nèi)的分子結(jié)構(gòu)已受破壞,有暗裂紋,這就是大大損害其完美度和經(jīng)濟(jì)價值了。 2、盡可能避免灰塵。日常玉器若有灰塵的話,宜用軟毛刷清潔;若有污垢或油漬等附于玉面,應(yīng)以溫淡的肥皂水刷洗,再用清水沖凈。切忌作用化學(xué)除油污劑液?! ?、盡量避免與香水、化學(xué)劑液、肥皂和人體汗液接觸。玉器接觸太多的汗液,會受到侵蝕,使外層受損,影響本有的鮮艷度。尤其是 玻璃地 翡翠、羊脂白玉,更忌汗和油脂。很多人以為翡翠愈多接觸人體,用汗液等溫潤會愈好,其實(shí)這是一大誤解。翡翠本身已晶瑩通透,無須再借助任何方法,也不可能有什么辦法會使它更透亮。羊脂白玉若過多接觸汗液,則容易變成淡黃色,不再純白如脂。 4、玉器要避免陽光的曝曬,玉遇熱膨脹,會影響玉質(zhì)。尤其是芙蓉玉、水晶、瑪瑙等受到高熱會發(fā)生爆裂,因此更忌接近熱源。 5、佩掛件要用清潔、柔軟的白布抹拭,不宜用染色布、纖維質(zhì)硬的布料。這樣有助保養(yǎng)和維持原質(zhì)?! ?、玉質(zhì)要靠一定的濕度來維持。尤其是水膽瑪瑙、水晶之類的玉器?! ?、古玉怕冰。經(jīng)常接觸冰,土門受損,玉理黯然不能顯出色沁?! ?、玉忌腥,和有腥味的物體接觸,咸味、腥味都容易傷害玉質(zhì)。 9、有些人玩玉,喜歡用面油、發(fā)油等摩擦,以為這樣便可以使古玉油潤。其實(shí),這些油脂阻礙古玉透精光,變成一種 封閉 ,而不能使之溫潤。因此把玩日久的玉,隔段時間就用熱水洗,退油保養(yǎng),使玉能真正溫潤。 10、玉忌污穢。滿手污穢會使古玉的土門閉塞。養(yǎng)玉是玉器收藏者最大的樂趣之一?! ≠N身而藏,精心呵護(hù),經(jīng)過天長日久的盤玩佩戴,就像是蝴蝶經(jīng)過蛹的掙扎,玉逐漸蛻去了粗躁的土殼,恢復(fù)了往昔的靈性、潤澤、色彩,燦爛光華綻放在掌心,那種成就感是無可取代的。 盤玉非常的講究,一旦盤法不當(dāng),一塊美玉就會毀在自己的手上,所以收藏家們盤玉時格外的小心謹(jǐn)慎。清代大收藏家劉大同在其著述《古玉辨》中明確提出了文盤、武盤、意盤的概念,以后的收藏家們奉為圭皋?! ∥谋P:一件玉器將她放在一個小布袋里面,貼身而藏,用人體較為恒定的溫度,一年以后再在手上摩挲盤玩,直到玉器恢復(fù)到本來面目。文盤耗時費(fèi)力,往往三五年不能奏效,若是入土?xí)r間太長,盤玩時間往往十來年,甚至數(shù)十年,清代歷史上曾有父子兩代盤一塊玉器的佳話,窮其一生盤玩一塊玉器的事,史不絕載。南京博物館藏一件清代出土的玉器,被盤玩得包漿锃亮,潤澤無比,專家們估計(jì)這一件玉器已經(jīng)被盤玩了一個甲子(60年)以上。 武盤:所謂武盤,就是通過人為的力量,不斷的盤玩,以祈盡快達(dá)到玩熟的目的。這種盤法玉器商人采用較多。玉器經(jīng)過一年的佩戴以后,硬度逐漸恢復(fù),就用舊白布(切忌有顏色的布)包裹后,雇請專人日夜不斷的磨擦,玉器磨擦升溫,越擦越熱,過了一段時期,就換上新白布,仍不斷磨擦,玉器磨擦受熱的高溫可以將玉器中的灰土快速的逼出來,色沁不斷凝結(jié),玉的顏色也越來越鮮亮,大約一年就可以恢復(fù)玉器的原狀。但武盤稍有不慎,玉器就可能毀于一旦?! ∫獗P:是指玉器收藏家將玉器持于手上,一邊盤玩,一邊想著玉的美德,不斷的從玉的美德中吸取精華,養(yǎng)自身之氣質(zhì),久而久之,可以達(dá)到玉人合一的高尚境界,玉器得到了養(yǎng)護(hù),盤玉人的精神也得到了升華。意盤是一種極高境界,需要面壁的精神,與其說是人盤玉,不如說是玉盤人,人玉合一,精神通靈,歷史上極少能夠有人達(dá)到這樣的精神境界,遑論浮躁的現(xiàn)代人了?! ∫獗P精神境界要求太高,武盤須請人日夜不斷的盤,成本太大,現(xiàn)在的玉器收藏家大多采取文盤結(jié)合武盤的方法,既貼身佩戴,又時時拿在手中盤玩。不過無論采取什么樣的盤玉方式,新坑玉器不可立馬盤玩,須貼身藏一年后,等硬度恢復(fù)了方可?! ”P玉的禁忌很多,忌跌、忌冷熱無常、忌火烤、忌酸、忌油污、忌塵土、忌化學(xué)物質(zhì),意盤還忌貪婪、忌狡詐那些用各種化學(xué)藥劑、煙熏火烤盤玉是暴殄天物,應(yīng)該受到唾棄。廣大玉器愛好者在購買時要注意識別玉。【玉的歷史】:玉在我國的歷史可謂淵遠(yuǎn)流長。早在近萬年前的舊石器時代晚期,中國人的先祖就發(fā)現(xiàn)并開始使用玉石了。一般人認(rèn)為是上古時的人們在制作、使用石制工具時發(fā)現(xiàn)了玉這種礦物。因它比一般石頭更為堅(jiān)硬,所以就用它來加工其他的石制品。同時它有著與眾不同的色澤和光彩,晶瑩通透,惹人喜愛,于是慢慢的人們就用它來做裝飾品。又由于玉的數(shù)量不是很多而且加工困難,因此就只有族群里少數(shù)頭面人物如族長、祭師才有資格佩帶并使用它,這使它漸漸演變成禮器、祭器或圖騰。正是在這種長期緩慢的進(jìn)化過程中,玉由原先的僅僅是一種特別性質(zhì)的石頭轉(zhuǎn)化為代表權(quán)力、地位、財富、神權(quán)的象征?! 【拖裨诩s距今七千至四千年間的新石器時代晚期,掌祭祀大權(quán)者,多用珍貴的美玉制作「祭器」,禮拜神只祖先。他們相信天圓地方,便琢制圓璧與方琮,來禮拜天神與地只;他們相信氏族遠(yuǎn)祖的生命,是經(jīng)由神物源自上帝,便在玉器上雕飾想像中神只祖先的形貌,甚至刻繪極具深義的符號,以禮拜之。希望藉玉器特有的質(zhì)地、造形、花紋與符號,產(chǎn)生感應(yīng)的法力,與神只祖先交通,汲取他們的智慧,獲得福庇?! ≡谏瞎派鐣?,個人地位的高下,端視人與神只祖先關(guān)系的親疏而定。事神之「禮」,建立了人神之間的溝通管道,也維系了人際間的和諧關(guān)系?!溉鹌鳌咕褪窍笳魃矸莸匚坏挠衿?。「祭器」與「瑞器」的制度,都源起于新石器時代晚期,夏、商、周三代,配合不同的政治體制與社會結(jié)構(gòu),繼續(xù)發(fā)展。在宗廟祭典與朝享會盟上,發(fā)揮其形而上的功能,以維系禮制,故總稱為「禮器」。 曾經(jīng)在距今七、八千年前,新石器時代中晚期的內(nèi)蒙古敖漢旗興隆洼遺址、遼寧阜新查海遺址、沈陽新樂遺址和浙江河姆渡遺址,出土了中國最早的真正玉器。而玉的文化、宗教和政治屬性,夏、商、周三代已經(jīng)漸次完善。 東周時,人文主義興起,儒家將一些傳承自原始宗教的文化成份,道德化,生活化,提倡「君子比德于玉」的觀念。于是佩玉之風(fēng)大盛,而雕琢之精美,后世亦難出其右?! h室崇玉,生者佩玉、食玉;亡者裹玉、填玉。甚至在帛畫、墓磚上,都飾以玉璧圖象。圓璧有助于靈魂通天的觀念,此時發(fā)揮至極。 六朝至唐,中土玉雕藝術(shù)轉(zhuǎn)衰。雖然李唐盛世,仍秉承道統(tǒng),舉行封禪大典,然而禮神之冊都難用真玉,而以次玉代之。傳世玉器,僅見帶銙、梳、簪、佩等。部份亦系西域工匠所制。 宋、明以降,玉雕藝術(shù)再度興盛,帝王祭典用玉之外,更因?qū)W者對商、周禮制的考訂,民間遂興起了研究與仿制古玉的熱潮。此時,以知識相結(jié)合的士大夫階層,重視生活品位。玉制文房陳設(shè),除供欣賞把玩外,兼具實(shí)用功能。自然界的花鳥、人物、山水等,也成為裝飾主題,呈現(xiàn)柔美雅致的文人品位。由于所取玉料,多為河中玉子,玉工常是因材施藝。所琢成品,常是圖必有意,意必祥和?! 】鬃诱f,玉有仁、智、義、禮等十一德,《禮記》所言 君子無故,玉不去身 ,都是強(qiáng)調(diào)有社會地位和身份的人要向玉學(xué)習(xí),警示他們沒有特殊原因,要玉不離身。中華民族這種崇玉、敬玉、愛玉的情操,明清時期比漢唐時期有過之而不及,玉的雅麗和圣潔,征服了一代又一代中國人。而尊玉、愛玉、佩玉、賞玉、玩玉、藏玉,就是目前社會玩玉愛好者的真實(shí)寫照?! ∮衫先?jīng)秦漢至隋唐,玉器一直是皇公貴族的專有裝飾用品。兩宋時經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),商業(yè)繁榮,由于手工業(yè)技術(shù)進(jìn)步,玉器加工變得更方便快捷,玩玉賞玉之風(fēng)大盛。此時出現(xiàn)大量制作精巧、加工細(xì)膩、構(gòu)思奇妙的玉擺飾、玉佩件。 明清時玉器制作及玩賞達(dá)到頂峰,品種也更為豐富多彩,小到玉頭簪,玉紐扣,大到整片的玉屏風(fēng)、玉山、玉船。王公貴族家還常用玉石來制作日用具如玉碗、玉杯、玉壺等等。一般來說玉質(zhì)以白玉(特別是新疆產(chǎn)的羊脂白玉)為上,黃玉次之,青玉再次,雜玉(如南方玉,河南玉)為下?! ∏宄鯐r翡翠傳入中原,其動人心魄的碧綠馬上贏得了國人的傾心。用翡翠制成的玉飾件大行其道,成為時人競相追逐的時尚。但在傳統(tǒng)的中國人眼里,翡翠制成的玉飾卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上古玉?! ∫缘V物學(xué)分類,玉可以分為兩種,一種是鍵狀硅酸鹽中的角閃石組,包括透閃石和陽起石,也稱軟玉。還有一種是單鏈狀硅酸鹽堿性單斜輝石,又叫硬玉(如翡翠)。中國傳統(tǒng)的古玉大多是軟玉,包括新疆玉,岫玉等,只是在清代初年吳三桂追擊南明永歷皇帝進(jìn)入并控制了云南及緬甸北部盛產(chǎn)翡翠的礦區(qū)之后,硬玉才正式進(jìn)入中國并流行起來?! ∥覀儸F(xiàn)今看到史前早期的古玉大多是玉工具如玉刀、玉斧、玉針。然后就出現(xiàn)玉禮器(祭器)如良渚文化的玉琮、三叉型器,也有部分象形的玉器如紅山文化的玉龍、玉豬等,應(yīng)是作為族群的圖騰而制作的。此一時期的玉器并不完全是由現(xiàn)代意義所指的玉石所制作的,它可以是玉,也可以僅僅是漂亮一點(diǎn)的石頭,如與變質(zhì)大理石礦共生的透閃石原礦。及至新石器時代晚期到青銅時代,在中國主流文化區(qū)域內(nèi)已再難見到玉工具了,代之而來出現(xiàn)的是大量的玉冥器、玉配飾如商代婦好墓出土的玉龍、玉風(fēng)、玉鶴。此時已廣泛采用軟玉來制作器物了。在一般人看來玉就是石頭,可在中國人眼里的玉是與眾不同的,它已經(jīng)超越了單純分類學(xué)的范疇而成為中華民族族群的精神寄托。直到今天,如果我們拿起一件翡翠,我們只會去評價它的顏色,它的質(zhì)地,它的制作??僧?dāng)我們看見一件古玉,在欣賞它的造型,它的沁色、它的質(zhì)料的時候,心中油然而升的卻會是一種強(qiáng)烈的民族自豪感,究其原由,就是因?yàn)楣庞窭镌泻腥A五千年文明的沉淀以及炎黃子孫的民族精神。