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余姚的楊梅個頭比仙居的要小，紅得發(fā)烏的才好吃，不愧為烏梅的稱號。紅色的還是比較酸的，只有黑黑的才比較甜。楊梅的汁水比較多，據(jù)說多吃對人不會有害處，所以能在園子里面吃多少就吃多少吧。據(jù)說楊梅樹不打農(nóng)藥，也不長小蟲子，從樹上摘下來的楊梅可以直接吃的。但是腸不怎么好的，為了起見還是用鹽水泡泡再吃。我們帶了樂扣樂扣的盒子，再加上礦泉水和鹽，把采的楊梅泡過才吃的。礦泉水即可以喝，也可以洗楊梅，泡楊梅的水還能用來洗手，一舉數(shù)得。
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還有走過的老街，老東交民巷。騰然是北京獨特的建筑風格。古人曾有的燕京八景，什么居庸疊翠、薊門煙樹、盧溝曉月、玉泉趵突、西山晴雪、瓊島春陰、太液秋風、金臺夕照，都非常形象的點出了北京獨特的美，獨特的風韻。追隨古人的神韻。便也想起了頤和園的夕陽，夕照下的十七孔橋，晨霧中的銅牛，白雪皚皚里的石坊。西山的秋，秋色里的臥佛寺，植物園，大覺寺的禪茶，天壇的那參天古木，北海的綠樹紅墻，玉淵潭到軍博旁的樹陰，美術(shù)館直到筒子河畔的幽靜，什剎海的水畔民居，的銀杏，那一地的金黃。

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皇史宬從始建至今，已有460多年的歷史，距重修也已有歷史近200年?；适穼k的建造，早源于明朝內(nèi)閣大學士丘浚給皇帝的上疏。早在明朝弘治五年（1492），丘浚就曾奏陳皇帝，提出應收集整理歷代的經(jīng)籍圖書，立為案卷保存，以備“今世賴之以知古，后世賴之以知今。”對建設什么樣的庫房保存這些圖籍，他建議：仿照古代“石室金匱”之意，在紫禁城文淵閣附近，建造一所不用木植，全用磚石壘砌的重樓，上層用銅柜存放各朝皇帝的實錄和大事文書，下層用鐵柜保藏皇帝的詔冊、制誥、敕書及內(nèi)務府中所藏可用于編修全史的文書。
濃郁的晉商文化氣息，深宅灰墻、市樓落日。以遙為中心的晉中民宅群落，又何止四家大院大紅燈籠高高掛。另外還有雙林寺的彩塑、綿山......在遙，能體現(xiàn)晉商文化的就是日升昌。日升昌在外患頻頻、內(nèi)亂不斷的風雨飄搖中縱橫一百年，并形成了一整套讓西方管理學家嘆服的管理制度。工藝絕頂精雙林寺原名中都寺，建于北魏早期，現(xiàn)存殿宇多為元明建筑，在三進院落的10座保存了宋、元、明、清11代約2000多尊佛、觀音、金剛、羅漢、百姓等彩色塑像。
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