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4000多年前，巴蜀文化就已逐步形成且具有相當(dāng)?shù)囊?guī)模，是中華文化的重要組成部分。漫漫歷史長河中，更是孕育出無數(shù)青史留名的偉人：李白從這里仗劍遠行，杜甫在此望月懷鄉(xiāng)；陳子昂、蘇東坡、陸放翁恰如燦爛的明星，諸葛亮勤謹(jǐn)治國，唐玄宗劍閣聞鈴，李冰父子修筑都江堰四川省地處大西南腹地，由原、丘陵、山地、高原構(gòu)成自然地理格局；四川歷史悠久，文化源遠流長，數(shù)千年來生活繁衍著漢、彝、藏、羌、苗、土家、回、、滿、傈傈、布依等15個，具有絢麗多姿的自然景觀和人文景觀。
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戰(zhàn)時由于男人們要操持戰(zhàn)備，這里的女人便比其他地方的女人擔(dān)當(dāng)了更多的農(nóng)務(wù)，另外還要承擔(dān)著生育和撫養(yǎng)孩子的工作。相比于用一生時光守望一座貞節(jié)牌坊的徽州女人，這里的每一個大腳妹，也是一部屯堡女人的史詩。緣自軍營的假面舞會在屯堡人心中，地戲是永遠割舍不掉的情結(jié)，沒有地戲，過年像是沒了味道。戴著假面的地戲，比起描眉畫眼、音韻悠揚的京戲、越劇來，是少了很多精細，但其間的原始、粗獷的韻味，卻是與數(shù)百年前漢族文化更為接近的形態(tài)。

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與大炮臺及兩者之間的前圣保祿學(xué)院為一整體。而“三巴”這個名字是來自于“圣保祿”的葡萄牙文（Satilde;oPaulo），而“大”是指的教堂，故“大三巴”是指“的教堂”。圣堂創(chuàng)建于1580年，在1595年和1601年先后兩次失火焚毀。教堂第三次修建由意大利籍會會士斯皮諾拉神父設(shè)計，并于1602年奠基，1635年建成，歷時33年，是當(dāng)時遠東的石建教堂。1762年，葡萄牙下令沒收會財產(chǎn)，天主之母教堂先后被改作宿舍、兵營。
6、燈塔松濤松山是澳門半島的山崗，又叫東望洋山。松山燈塔是我國沿海以及遠東地區(qū)的座燈塔，建于1865年，因聳立在松山松濤中而得名。它與另兩座300年歷史的松山炮臺和松山教堂，構(gòu)成松山三古跡，于此遠眺，澳門全景及珠江口的壯麗景色盡收眼底。澳門概述聲色犬馬，光怪陸離，澳門一直以一個神秘的形式存在著，讓人留戀。任時光荏苒，歷史悠久的老城區(qū)靜靜的沐浴在陽光里;穿過窄窄的十字路，看到門口打盹的老人一臉慈祥;隨處可見的老榕樹，巴洛克式的雕花建筑，澳門用另一種面目著你。
1909年后由法國領(lǐng)事兼任。據(jù)倪玉麟先生回憶，該國領(lǐng)事館在今萬春巷24號（現(xiàn)區(qū)文化局）原址上。1939年1月23日該領(lǐng)事館撤銷后廢圮。荷蘭駐福州領(lǐng)事館建館日期：清同治二年(1863年)。地址：倉山麥園路1號(原倉山影劇院、煙山鵲橋，如今好象搬遷啦)。瑞典、挪威駐福州領(lǐng)事館建館日期：清同治二年(1863年)(由德國領(lǐng)事館代理)。德國駐福州領(lǐng)事館建館日期：清同治三年(1864年)。地址：倉山進步路16號(今福建師大生物系飼養(yǎng)動物實驗室)。