品名：骷髏鬼頭存錢罐品號：44003159外包裝：10*11*12cm毛重：272克 撲滿 是古時以泥燒制而成的貯錢罐。上世紀(jì)50年代初，在湘潭古城，玩具攤上還在賣這種蓄錢的小陶罐，它的妙處是硬幣可以放入，卻無法取出。因此小孩子平日將父母給的零花錢從小孔中塞進(jìn)去，到快過年時，錢貯滿了，便打爛小陶罐，拿了錢去作快樂的消費，故此物又名 撲滿 。 撲滿者，以土為器，以蓄錢；具有入竅而無出竅，滿則撲之 （《西京雜記》卷五）。撲滿最早的記載文字，見于司馬遷所寫的《史記》中。它還有許多別稱，如：慳囊、悶葫蘆、儲錢罐。撲滿常被詩人攜入詩中，或增添濃郁的生活氣息，或被引申出新的含義。宋代詩人范成大在《催租行》中寫道： 床頭慳囊大如拳，撲破正有三百錢 ；從中可見勞動人民生活的困苦。陸游則以此設(shè)喻，說明過度地聚斂錢財必會招致災(zāi)禍： 錢能禍撲滿，酒不負(fù)鴟夷。 記得一位高僧詩人曾寫過一首叫做《撲滿子》的詠物詩。詩中說，撲滿子 只愛滿我腹，爭知滿害身，到頭須撲破，卻散與他人 。漢武帝時的丞相公孫弘，年少時家貧，放過豬，當(dāng)過獄吏，但刻苦向?qū)W，孜孜不倦，近70歲時方入九卿之列，74歲升為丞相，官居極品。6年之后，以病死于任上。剛?cè)牍俚罆r，他的老鄉(xiāng)鄒長倩送他一個撲滿，并在贈詞中說： 撲滿者，以土為器，以蓄錢，具有入竅而無出竅，滿則撲之。土，粗物也，錢，重貨也。入而不出，積而不散，故撲之。士有聚斂而不能散者，將有撲滿之?dāng)?，而不可誡與？ 公孫弘在以后的歲月里，一直保持勤儉的本色，蓋布被，食粗糧。所余的錢，用來在相府設(shè)東閣客館，招納賢才，以推薦給皇帝選用。所以，他不因聚斂錢財，招至 滿則撲之 的大禍，平平安安度過了他的一生。當(dāng)滿族人聚集兵馬，殺入關(guān)內(nèi)，結(jié)束了漢族人為統(tǒng)治中心的明王朝，在300多年中，漢族的有志之士，無不試圖推翻滿族人的政權(quán)。清末由愛國志士組成的南社，就曾以 驅(qū)逐韃虜 為己任，鼓吹革命。而 撲滿 二字，被生發(fā)出新的意味，即砸碎滿清王朝。南社愛國詩人蘇曼殊，在清光緒二十九年由日本到達(dá)蘇州， 當(dāng)時蘇曼殊曾畫過《撲滿圖》扇面一頁贈包（笑天）。撲滿是泥制的貯錢罐，丟入銅錢只進(jìn)不出，只有等積滿后撲碎了它才可取出。但這幅圖卻是一語雙關(guān)，撲滿者，撲滅滿清也，寓藏著強烈的民族革命意識 （尤玉琪《三生有幸夢蘇州》）。早幾年，在北京一家工藝小品店，見到了撲滿。雖仍是陶制，造型卻豐富多了，或小豬，或小虎，或小牛，憨態(tài)可掬，讓人愛不釋手。