內(nèi)容簡(jiǎn)介8冊(cè)全彩精美圖書+1講讀MP3光盤（共1104頁）！權(quán)威地道的百科全書，豐富充實(shí)的百科全書，目爽心怡的百科全書，童趣盎然的百科全憶書！產(chǎn)品展示圖 產(chǎn)品簡(jiǎn)介《迪士尼兒童百科全書》是由洪恩公司和迪士尼公司匯集世界各地專家學(xué)者的智慧，聯(lián)手為全世界少年兒童精心打造的一套風(fēng)格獨(dú)特的百科全書?！兜鲜磕醿和倏迫珪泛w了人類文明的各個(gè)領(lǐng)域，從太空、地球、動(dòng)物、植物、人體到科技、藝術(shù)、歷史、地理、社會(huì)等不同領(lǐng)域，覆蓋500多個(gè)主題，涉及2000多個(gè)知識(shí)點(diǎn)，并配有5000多張生動(dòng)精美的圖片?！兜鲜磕醿和倏迫珪飞钍苋?500位專業(yè)人士同聲推薦，并已贏得全球300萬兒童的一致喜愛，是孩子開啟知識(shí)寶庫之門，汲取廣泛豐富的知識(shí)養(yǎng)料，為學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)奠定最扎實(shí)根基的首選百科讀物。這不僅僅是一套世界級(jí)的兒童百科全書，更是一次次神奇跌宕的時(shí)光隧道之旅！ 迪士尼中的卡通明星們將伴你踏上通往知識(shí)世界的探險(xiǎn)之旅，一起去發(fā)現(xiàn)科學(xué)的奧秘、領(lǐng)略自然的神奇、瀏覽世界的風(fēng)光、追尋歷史的軌跡！融匯古今，絢麗多姿，輕松有趣，包羅萬象，每一卷都像一座奇妙的博物館，為你展現(xiàn)一個(gè)千姿百態(tài)奇妙無比的大千世界。內(nèi)容介紹《迪士尼兒童百科全書》書目1.環(huán)游世界2.歷史與名人3.藝術(shù)與體育4.身邊的動(dòng)物5.神奇的動(dòng)物6.綠色星球7.科學(xué)探索8.人與社會(huì)產(chǎn)品特點(diǎn)《迪士尼兒童百科全書》是由迪士尼公司為全世界少年兒童精心打造的一套圖文并茂的國(guó)際化百科全書，也是一座溝通神奇知識(shí)世界與迪士尼夢(mèng)幻世界的橋梁。與其它百科產(chǎn)品相比，本書具有以下幾個(gè)主要特點(diǎn)：一、國(guó)際化的視野《迪士尼兒童百科全書》是一套真正國(guó)際化的兒童百科全書，它匯集了世界各地專家學(xué)者的智慧，以全球化的視野展示了豐富多彩的大千世界。此外，每?jī)?cè)書后還附有中英文對(duì)照關(guān)鍵詞表，幫助兒童拓展相關(guān)學(xué)科的英文詞匯。二、兒童化的視角《迪士尼兒童百科全書》是一套真正為兒童編寫的百科全書，它在兒童教育專家的參與下，以兒童喜聞樂見的形式和他們?nèi)菀桌斫獾恼Z言，講述了兒童最感興趣的知識(shí)。三、主題化的內(nèi)容傳統(tǒng)的百科全書，即使是號(hào)稱為兒童編寫的百科全書，大都定位為純粹的工具書，僅僅側(cè)重于分類的完整性和文字的準(zhǔn)確性，形式上多是詞條的簡(jiǎn)單羅列。而《迪士尼兒童百科全書》采用了主題化的內(nèi)容編寫方式，除了可以作為工具書查閱，更是一套出色的兒童學(xué)習(xí)書。 四、網(wǎng)絡(luò)化的編排網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的百科全書應(yīng)當(dāng)具有網(wǎng)絡(luò)化的特色。《迪士尼兒童百科全書》特別注重兒童知識(shí)結(jié)構(gòu)的塑造，無論是 你知道嗎？ 的點(diǎn)睛之筆，還是 相關(guān)鏈接 的融會(huì)貫通，都有助于兒童建立起網(wǎng)絡(luò)化的知識(shí)體系。相關(guān)圖片使用方法 圖書使用：每?jī)?cè)圖書的第六頁 怎樣使用百科全書 有非常細(xì)致的講解。請(qǐng)小朋友在開始閱讀之前，一定要先仔細(xì)看此頁內(nèi)容。Mp3使用：在孩子閱讀完圖書之后，進(jìn)行強(qiáng)化聽。每一次聽，最長(zhǎng)時(shí)間掌握在20分鐘左右。家長(zhǎng)朋友要在旁邊不斷的引導(dǎo)孩子，比如： 這是說的哪種小動(dòng)物?。?它是不是很神奇？ 名詞解釋 兒童認(rèn)知：皮亞杰關(guān)于兒童認(rèn)知發(fā)展階段的理論（一）兒童是積極的學(xué)習(xí)者人總是積極地，理性地試圖學(xué)習(xí)。這是皮亞杰區(qū)別于同時(shí)代流行的精神分析學(xué)派和行為主義學(xué)派思想的觀點(diǎn)，他旗幟鮮明地指出，兒童是積極的學(xué)習(xí)者，他們會(huì)主動(dòng)去建構(gòu)有關(guān)外部世界的知識(shí)。皮亞杰眼中的兒童無異于小科學(xué)家，他們通過對(duì)自己的假設(shè)進(jìn)行檢驗(yàn)來發(fā)現(xiàn)世界是如何運(yùn)作的。由此，皮亞杰得出了對(duì)人的根本看法：人生而有理性，人總是企圖了解周圍世界。這無疑強(qiáng)調(diào)了兒童對(duì)于知識(shí)的主動(dòng)性和能動(dòng)性。那么兒童如何獲得新知識(shí)？是什么讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)知識(shí)呢？皮亞杰認(rèn)為，兒童有一種與生俱來的探索精神和好奇心，具有理解客觀世界的內(nèi)在欲望，這便是其探究世界的內(nèi)部動(dòng)機(jī)。正是這個(gè)內(nèi)在動(dòng)力驅(qū)使兒童主動(dòng)、積極地發(fā)現(xiàn)知識(shí)。至于如何獲得新知識(shí)，皮亞杰的認(rèn)知建構(gòu)主義理論認(rèn)為，兒童通常是在自身經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上建構(gòu)自己的知識(shí)。如果教師僅僅是給學(xué)生解釋概念，那么學(xué)生掌握的也不過是 死的知識(shí) ，因而，學(xué)生需要親身探索和經(jīng)歷事物的機(jī)會(huì)。在次，他以兒童扔玩具為例，認(rèn)為這一在父母眼里調(diào)皮的行為極有可能是兒童在體驗(yàn)物體的重力現(xiàn)象以及自由落體的過程。（二）個(gè)體認(rèn)知發(fā)展與影響認(rèn)知發(fā)展的因素第一，個(gè)體認(rèn)知發(fā)展就是通過同化和順應(yīng)日益復(fù)雜的環(huán)境而達(dá)到平衡的過程。皮亞杰對(duì)認(rèn)知發(fā)展理論的闡述是從對(duì)認(rèn)知結(jié)構(gòu)這個(gè)概念的闡述開始的。認(rèn)知結(jié)構(gòu)是皮亞杰理論中的核心概念。認(rèn)知結(jié)構(gòu)即圖式，即 動(dòng)作的結(jié)構(gòu)或組織 ，是個(gè)體經(jīng)過組織而形成的思維以及行為的方式。人類的認(rèn)知結(jié)構(gòu)經(jīng)歷從簡(jiǎn)單到復(fù)雜、從低級(jí)到高級(jí)的變化，實(shí)現(xiàn)這一變化的就是主客體相互作用。人類最初的認(rèn)知結(jié)構(gòu)是本能動(dòng)作結(jié)構(gòu),如嬰兒的吮吸結(jié)構(gòu)、抓握結(jié)構(gòu)等。隨著主客體相互作用的增多,本能動(dòng)作結(jié)構(gòu)將因經(jīng)驗(yàn)的增多而日趨復(fù)雜,變?yōu)樾睦硇缘男袨槟Ｊ?。每?dāng)個(gè)體遇到某事物時(shí),他就用他的認(rèn)知結(jié)構(gòu)去核對(duì)、去處理，這種核對(duì)、處理也就是同化和順應(yīng)。同化是指主體將外界信息納入到認(rèn)知結(jié)構(gòu)之中的心理歷程，當(dāng)我們同化某物時(shí)，對(duì)它進(jìn)行整合，然后加以吸收。同化是一切認(rèn)識(shí)活動(dòng)的基礎(chǔ),表明了主體認(rèn)識(shí)的能動(dòng)作用。順應(yīng)是指當(dāng)主體的原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)不能同化外界信息時(shí),對(duì)舊有結(jié)構(gòu)加以調(diào)整、更新,以便能同化新客體的心理歷程,表明了主體認(rèn)識(shí)的自我調(diào)節(jié)功能。皮亞杰認(rèn)為，個(gè)體認(rèn)知發(fā)展就是通過同化和順應(yīng)日益復(fù)雜的環(huán)境而達(dá)到平衡的過程。第二，影響認(rèn)知發(fā)展的因素有成熟、物理環(huán)境、社會(huì)環(huán)境和平衡化。成熟指有機(jī)體的成長(zhǎng)，這為兒童形成新的圖式提供了生理基礎(chǔ)，但這僅僅是為認(rèn)知發(fā)展提供了可能，而將這一可能轉(zhuǎn)為現(xiàn)實(shí)的是個(gè)體從與物理環(huán)境相互作用的過程中獲得的經(jīng)驗(yàn)。皮亞杰進(jìn)一步將經(jīng)驗(yàn)分為物理經(jīng)驗(yàn)和邏輯 數(shù)理經(jīng)驗(yàn)兩類。社會(huì)經(jīng)驗(yàn)是指人與人之間的相互作用和社會(huì)文化的傳遞，它加速或阻礙認(rèn)知發(fā)展，對(duì)智慧的成長(zhǎng)具有決定性的影響。經(jīng)由與社會(huì)的交互作用,個(gè)體能夠思考到其他觀點(diǎn),并且觀摩它的發(fā)展方向。最后，皮亞杰認(rèn)為,個(gè)體的平衡過程就是智慧的擴(kuò)展過程。他相信,處在一個(gè)平衡(當(dāng)個(gè)體既有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)輕易同化環(huán)境中新的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)時(shí),在心理上自會(huì)感到平衡,否則就會(huì)不平衡)的狀態(tài)之中是人類的特性；平衡是一種內(nèi)在的、自我調(diào)節(jié)的智慧過程。個(gè)體經(jīng)認(rèn)知發(fā)展而使其智力成長(zhǎng),而智力成長(zhǎng)的內(nèi)在動(dòng)力實(shí)質(zhì)上是由于個(gè)體對(duì)環(huán)境適應(yīng)時(shí),在心理上連續(xù)不斷地交替出現(xiàn)平衡與失衡的狀態(tài)所導(dǎo)致。皮亞杰認(rèn)為，兒童通過同化與順應(yīng)兩種機(jī)能,來獲得平衡。平衡是不斷發(fā)展的,通過主體與客體的相互作用,個(gè)體圖式沿著平衡 不平衡 更高水平的平衡狀態(tài)一直向前發(fā)展，這也是人的智慧發(fā)展的實(shí)質(zhì)所在。（三）認(rèn)知發(fā)展階段理論皮亞杰認(rèn)為，人的認(rèn)知（思維）發(fā)展既是連續(xù)的，又是分階段的，每個(gè)階段都大致地對(duì)應(yīng)一定的年齡范圍，并以行為的質(zhì)變?yōu)樘卣?，他將認(rèn)知發(fā)展劃分為四個(gè)主要階段。1.感知運(yùn)動(dòng)階段(0-2歲)。該階段兒童的智慧是一種實(shí)踐智力,能協(xié)調(diào)動(dòng)作與感知覺的關(guān)系,但沒有表象、思維和語言,動(dòng)作結(jié)構(gòu)沒有內(nèi)化。2.前運(yùn)算階段(2-7歲)。該階段兒童的實(shí)物動(dòng)作還不具備運(yùn)算性質(zhì),動(dòng)作不能反向進(jìn)行。3.具體運(yùn)算階段(7-11歲)。該階段兒童的實(shí)物動(dòng)作內(nèi)化為具有可逆性和守恒性的具體運(yùn)算,即兒童只能聯(lián)系具體事物或熟悉的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行邏輯思維,思維的內(nèi)容和形式不可分。4.形式運(yùn)算階段(11-14、15歲)。該階段兒童的動(dòng)作協(xié)調(diào)內(nèi)化為形式運(yùn)算,思維內(nèi)容和形式相區(qū)分。兒童能運(yùn)用符號(hào)系統(tǒng)去處理各種抽象的事物和關(guān)系。