書名：華嚴(yán)心詮 《原論》考釋作者：圣嚴(yán)法師出版社：宗教文化出版社出版日期：2006-12-1ISBN：7801238079開本：32裝幀：簡裝[目錄]自序前編 緒論第一章 華嚴(yán)學(xué)一 華嚴(yán)經(jīng)的傳譯二 華嚴(yán)經(jīng)的內(nèi)容三 十地經(jīng)與十地論四 華嚴(yán)宗的先驅(qū)第二章 華嚴(yán)宗一 初祖杜順 神異禪者二 二祖智儼 精通梵漢三 三祖法藏 集大成者四 四祖澄觀 疑點特點五 五祖宗密 禪教一致本編 《原人論》考釋釋題第一章 序一 原文與語體對照二 考釋條目第二章 斥迷執(zhí) 評析習(xí)儒道者一 原文與語體對照二 考釋條目第三章 斥偏淺 評析習(xí)佛不了義教者一 原文與語體對照二 考釋條目第一節(jié) 人天教一 原文與語體對照二 考釋條目第二節(jié) 小乘教一 原文與語體對照二 考釋條目 第四章 直顯真源 佛了義實教第五章 會通本末 會前所斥，同歸一源附錄附錄一 《原人論》附錄二 《原人論》語體譯附錄三 索引[內(nèi)容介紹]　　《華嚴(yán)經(jīng)》在大乘佛教發(fā)展上，有著重要的地位，書中所提出的 十方成佛 及 修行十地 的理論，對佛教思想發(fā)展產(chǎn)生重要影響。而《原人論》作者圭峰宗密，少通儒書，但儒學(xué)智識并不能滿足他對宇宙根本問題的追求，因緣際會過禪門、入華嚴(yán)，最終達(dá)到 外境內(nèi)心，豁然無隔 之境?！　　对苏摗肥枪绶遄诿芡砥谝詧A融無礙思想，會通各家學(xué)說之作。藉由探究萬物之靈的人類從何而來，逐一析判儒道釋各家論點之偏執(zhí)，指出直顯如來真性的一乘顯性教方為圓滿之真理，并進(jìn)而會通本末，臻至三教圓融之境地。　　本書作者圣嚴(yán)法師，旁證博引中國古哲先智各家立論，并透過層次分明的備注，深入析解這些概念形成的脈絡(luò)以及根本義理，是現(xiàn)代修行者在回歸自性本源的路上，一個清晰而必備的指引。[作者簡介]　　圣嚴(yán)法師一九三○年出生于中國江蘇省南通縣。十三歲出家，青年時期留學(xué)日本，一九七五年獲日本立正大學(xué)文學(xué)博士學(xué)位。 　　回臺灣后，法師歷任臺灣中國文化大學(xué)教授，中華學(xué)術(shù)院佛學(xué)研究所所長，美國佛教會副會長及譯經(jīng)院院長，創(chuàng)辦中華佛學(xué)研究所，發(fā)行佛學(xué)學(xué)報及佛學(xué)研究年刊，為輔大，政大，文大博士及碩士研究生擔(dān)任論文指導(dǎo)。又創(chuàng)辦法鼓山國內(nèi)外禪修，文教，慈善體系的人文社會大學(xué)，僧伽大學(xué)，僧團道場，七個基金會，中英文四種定期刊物。他以中，日，英三種語文，在亞，美，歐各洲出版的著作近百種。他的著作之中發(fā)行量最多的是《正信的佛教》，已超過三百萬冊，譯本最多的是《信心銘》，已有十種，系列冊數(shù)最多的是[寰游自傳]及[禪修指引]，這些著述均受廣大讀者的歡迎。 　　法師所推動的理念是，提升人的品質(zhì)，建設(shè)人間凈土;以教育完成關(guān)懷任務(wù)，以關(guān)懷達(dá)到教育目的。