內(nèi)容簡(jiǎn)介《紅樓夢(mèng)》旨義。是書(shū)題名極多：一日《紅樓夢(mèng)》，是總其全書(shū)之名也；又日《風(fēng)月寶鑒》，是戒妄動(dòng)風(fēng)月之情；又日《石頭記》，是自譬石頭所記之事也。此三名，皆書(shū)中曾已點(diǎn)睛矣。如寶玉作夢(mèng)，夢(mèng)中有曲，名日《紅樓夢(mèng)》十二支，此則《紅樓夢(mèng)》之點(diǎn)睛。又如賈瑞病，跛道人持一鏡來(lái)，上面即鏨 風(fēng)月寶鑒 四字，此則《風(fēng)月寶鑒》之點(diǎn)睛。又如道人親眼見(jiàn)石上大書(shū)一篇故事，則系石頭所記之往來(lái)，此則《石頭記》之點(diǎn)睛處。然此書(shū)又名日《金陵十二釵》，審其名，則必系金陵十二女子也。然通部細(xì)搜檢去，上中下女子豈止十二人哉?若云其中自有十二個(gè)，則又未嘗指明白系某某。及至《紅樓夢(mèng)》一回中，亦曾翻出金陵十二釵之簿籍，又有十二支曲可考。書(shū)中凡寫(xiě)長(zhǎng)安，在文人筆墨之間，則從古之稱；凡愚夫婦兒女子家?？诮?，則日 中京 ，是不欲著跡于方向也。蓋天子之邦，亦當(dāng)以中為尊，特避其 東南西北 四字樣也。此書(shū)只是著意于閨中，故敘閨中之事切，略涉于外事者則簡(jiǎn)，不得謂其不均也。此書(shū)不敢干涉朝廷。凡有不得不用朝政者，只略用一筆帶出，蓋實(shí)不敢以寫(xiě)兒女之筆墨唐突朝廷之上也。又不得謂其不備?！〈藭?shū)開(kāi)卷第一回也，作者自云：因曾歷過(guò)一番夢(mèng)幻之后，故將真事隱去，而撰此《石頭記》一書(shū)也，故日 甄士隱夢(mèng)幻識(shí)通靈 。但書(shū)中所記何事，又因何而撰是書(shū)哉？自云：今風(fēng)塵碌碌，一事無(wú)成，忽念及當(dāng)日所有之女子，一一細(xì)推了去，覺(jué)其行止見(jiàn)識(shí)，皆出于我之上，何堂堂之須眉，誠(chéng)不若彼一干裙釵！實(shí)愧則有余，悔則無(wú)益之，大無(wú)可奈何之日也。當(dāng)此時(shí)則自欲將已往所賴，上賴天恩，下承祖德，錦衣紈褲之時(shí)，飫甘饜美之日；背父母教育之恩，負(fù)師兄規(guī)訓(xùn)之德，以致今日一事無(wú)成，半生潦倒之罪，編述一記，以告普天下人。雖我之罪固不能免，然閨閣中本自歷歷有人，萬(wàn)不可因我不肖，則一并使其泯滅也。雖今日之茅椽蓬牖，瓦灶繩床，其風(fēng)晨月夕，階柳庭花，亦未有傷于我之襟懷筆墨者，何為不用假語(yǔ)村言，敷演出一段故事來(lái)，以悅?cè)酥吭?，故?風(fēng)塵懷閨秀 。乃是第一回題綱正義也。開(kāi)卷即云 風(fēng)塵懷閨秀 ，則知作者本意原為記述當(dāng)日閨友閨情，并非怨世罵時(shí)之書(shū)矣。雖一時(shí)有涉于世態(tài)，然亦不得不敘者，但非其本旨耳，閱者切記之。詩(shī)日：浮生著甚苦奔忙，盛席華筵終散場(chǎng)。悲喜千般同幻渺，古今一夢(mèng)盡荒唐。謾言紅袖啼痕重，更有情癡抱恨長(zhǎng)。字字看來(lái)皆是血，十年辛苦不尋常。