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古文觀止中國(guó)傳統(tǒng)文化兒童讀本 大字拼音 云南大學(xué)

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更新日期: 2010-10-17 13:23
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【古文觀止中國(guó)傳統(tǒng)文化兒童讀本 大字拼音 云南大學(xué)】詳細(xì)說明
古文觀止中國(guó)傳統(tǒng)文化兒童讀本新月經(jīng)典第三輯【作  者】清.吳楚材吳調(diào)候 選編 鄧啟銅鐘良釋 【出 版 社】云南大學(xué)出版社【版  次】2009年01月第一版【印  次】2009年01月第一次印刷【開  本】16【頁(yè)  數(shù)】507332【附  件】精美書簽一張【裝  幀】平【ISBN書號(hào)】9787811126501 編輯推薦版式設(shè)計(jì)美不勝收的經(jīng)典書!中央電視臺(tái)新聞聯(lián)播隆重推薦!香港鳳凰臺(tái)時(shí)事直通車隆重推薦!卷之一簡(jiǎn)介左傳 鄭伯克段于鄢  周鄭交質(zhì)  石碏諫寵州吁  臧僖伯諫觀魚  鄭莊公戒飭守臣  臧哀伯諫納郜鼎 季梁諫追楚師  曹劌論戰(zhàn)   齊桓公伐楚盟屈完  宮之奇諫假道  齊桓下拜受胙  陰飴甥對(duì)秦伯  子魚論戰(zhàn)  寺人披見文公  介之推不言祿  展喜犒師   燭之武退秦師  蹇叔哭師 古文觀之卷之二  鄭子家告趙宣子 王孫滿對(duì)楚子  齊國(guó)佐不辱命  楚歸晉知  呂相絕秦   駒支不屈于晉  祁奚請(qǐng)免叔向   子產(chǎn)告范宣子輕幣  晏子不死君難   季札觀周樂  子產(chǎn)壞晉館垣  子產(chǎn)論尹何為邑  子產(chǎn)卻楚逆女以兵  子革對(duì)靈王  子產(chǎn)論政寬猛   吳許越成 古文觀止卷之三  國(guó)語(yǔ)   祭公諫征犬戎  召公諫厲王止謗  襄王不許請(qǐng)隧  單子知陳必亡   展禽論祀爰居  里革斷罟匡君   敬姜論勞逸  叔向賀貧   王孫圉論楚寶  諸稽郢行成于吳  申胥諫許越成  公羊傳   春王正月  宋人及楚人平   吳子使札來聘  谷梁傳   鄭伯克段于鄢  虞師晉師滅夏陽(yáng)   檀弓  晉獻(xiàn)公殺世子申生  曾子易簀  有子之言似夫子  公子重耳對(duì)秦客  杜蕢揚(yáng)觶   晉獻(xiàn)文子成室 古文觀止卷之四古文觀止卷之五古文觀止卷之六古文觀止卷之七古文觀止卷之八古文觀止卷之九古文觀止卷之十古文觀止卷之十一古文觀止卷之十二 《古文觀止》系古代散文選編總集,12卷,成書于康熙三十四年(1695)以前。該書收錄了我國(guó)古代上起東周下至明末的散文222篇,雖比較一些選本所選篇目不算多,但它能重其所重,輕其所輕,故該書問世至今300年來風(fēng)行不衰,是清代以來流傳廣泛影響大的散文選本。 觀止 二字出左傳,意謂:讀了這些盡美盡善的文章,別的文章就用不著去讀了。成書于康熙三十三年的《古文觀止》,編選者為吳楚材、吳調(diào)侯叔侄二人,浙江山陰(今紹興市)人,生平不詳。書名中 觀止 一詞源自書中所選的《左傳 季札觀周樂》中吳季札對(duì)《韶》舞的贊美: 雖甚盛德,其蔑以加于此矣。觀止矣!   本書精選從西周至明代的千古傳世美文,兼顧各個(gè)時(shí)期和眾多名家學(xué)者,共二百二十二篇,是迄今為止篇目最多最齊全的選本。文章以散文為主,兼選少量駢文。既有宏篇巨論,也有精美短文;既有外交家間的唇槍舌戰(zhàn)和縱橫家們的巧舌如簧,也有歡樂愜意的宴飲和硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)   由此可見,《古文觀止》確實(shí)值得讀書人的青睞。特別是青少年完全可以將其作為學(xué)習(xí)古文的重要參考工具。全球 兒童讀經(jīng) 發(fā)起人臺(tái)中師范大學(xué)王財(cái)貴教授認(rèn)為:人的一生要學(xué)的東西非常多,簡(jiǎn)單地可分為科學(xué)知識(shí)(如數(shù)理化等)與非科學(xué)知識(shí)(如美術(shù)音樂文學(xué)),對(duì)科學(xué)知識(shí)的傳授要按照科學(xué)方法來進(jìn)行,即 第一步懂了才教第二步 ;而非科學(xué)知識(shí)的傳授則要靠 耳濡目染,逐步提升 的方法來進(jìn)行?! ?duì)每個(gè)孩子的一生來說,學(xué)校的考試成績(jī)并不重要,重要的是要通過教育培養(yǎng)他學(xué)習(xí)的興趣以及思考和解決問題的能力。古話說 三歲定一生 ,兒童心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn),0-13歲是他們一生中記憶力最佳的時(shí)期。這個(gè)時(shí)期,他們的吸收能力像海綿一樣強(qiáng)大。給他經(jīng)典,他就會(huì)吸收于內(nèi)心深處,隨著年齡的增長(zhǎng),經(jīng)典之精髓就會(huì)慢慢地在他身上發(fā)酵,從此, 與經(jīng)典同行,與圣人為伍 將貫穿于他生命的始終!  經(jīng)典是喚醒人性的著作,可以開啟人們的智慧!經(jīng)典能深入到一個(gè)人心靈的最深處,能培養(yǎng)一個(gè)人優(yōu)雅的性情和敦厚的性格!文言即文章的語(yǔ)言,是多數(shù)經(jīng)典使用的語(yǔ)言,是經(jīng)過千百年來錘煉升華而成的優(yōu)美、簡(jiǎn)潔、精確的語(yǔ)言。在中國(guó)五千年文明歷史的長(zhǎng)河中,能夠流傳至今的經(jīng)典之作莫過于經(jīng)、史、子、集,其中蘊(yùn)涵了大量的成語(yǔ)典故、倫理道德、人文歷史、禮儀風(fēng)化等中國(guó)文化。兒童在這些經(jīng)典的熏陶下,就會(huì)從內(nèi)到外地散發(fā)出儒雅的氣息,變得知書達(dá)禮,心胸寬廣,學(xué)習(xí)能力倍增!
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