產(chǎn)品規(guī)格： 各種規(guī)格 產(chǎn)品數(shù)量： 9800 包裝說明： 木箱 價格說明： 198 石雕麒麟，貔貅:騰飛，如意,送寶等造型避邪驅(qū)兇,招財納寶瑞獸 我們的石雕工藝師遵循：心手相師，手工藝就是心工藝！沒有人心的參與，任何一個工藝品都是機械是無心的。為什么我們雕刻的石雕工藝品能有動人心魄的力量，是因為本身是一顆很虔誠的心。我廠是當(dāng)今中國最大的石雕企業(yè)，占地328畝，工匠1028人，有享受“國務(wù)院政府特殊津貼”的-----劉成林和閻心雨工藝大師。 中國國際石雕藝術(shù)大道，其中1.5公里的路段上，經(jīng)全國知名院校的雕塑專家，民俗專家創(chuàng)作，經(jīng)我們雕刻再創(chuàng)作的各種造型，寓意的麒麟，是世界麒麟大全。另外現(xiàn)在香港中國銀行門前的石雕麒麟,還有中國人民建設(shè)銀行的漢白玉貔貅，也是我們參照大氣自然的漢代石雕樣式，雕刻出的氣魄深沉雄渾貔貅.就是由我們精心雕刻的。祁佑我們國家銀行日金斗金，財源茂盛！ 麒麟--在傳說中被賦予“仁獸”所具備的品質(zhì)，正符合兩千多年來中國的禮教和儒家風(fēng)范。在民間傳說和有關(guān)史料的記載中，說其性溫善，不覆生蟲，不折生草，頭上有角，角上有肉，設(shè)武備而不用，具有仁厚君子的謙謙風(fēng)度?？鬃佑鲼攵忠婘攵?，孔子曾為麒麟寫下了挽歌：“唐虞世兮麟鳳游，今非其時來何求？麟兮麟兮我心憂?！笨鬃铀篮?，獲麟絕筆的故事廣為流傳。唐代大詩人李白《古風(fēng)詩》中就有“希圣如有立，絕筆于獲麟”的詩句。唐代大文學(xué)家韓愈《獲麟解》云：“麟一角而載肉，設(shè)武備而不為害”?！坝伪貪赏?，祥而后處，不履生蟲，不踐生草，王者有出，與鳳龜龍謂之四靈?！?在中華民族傳統(tǒng)的藝術(shù)寶庫里，麒麟是我國歷代人們喜聞樂見的裝飾形象。這個瑰麗多姿、儀態(tài)萬方的神靈瑞獸，不但集中了自然界各種動物美的大成，而且表現(xiàn)了超出自然本色的理想化的形式美，給人以吉祥的祝福和美的享受。 麒麟，不僅是祥瑞的象征，麒麟文化還反映出中華民族的大融合，是中華民族團結(jié)統(tǒng)一的象征?！蹲髠鳌酚涊d，魯哀公在嘉祥狩獵，曾獲一麒麟，取其“嘉美祥瑞”之意，故取地名為嘉祥，所以我們嘉祥又名：“麒麟之鄉(xiāng)”。從春秋時代至今已經(jīng)有二千五百多年，中國民間長久寄寓傳頌的麒麟經(jīng)我們雕刻，體現(xiàn)形態(tài)莊重，威而不猛，泰而不驕，貴而不俗，靈而不鈍，蘊含著自強不息、厚德載福，向往盛世、平和可親的精神，體現(xiàn)大中華風(fēng)范。 貔貅，龍生九子之一，即民間傳說能使好人家，一夜致富的精靈——“皮拉狐”。為招財驅(qū)兇瑞獸。 貔貅又名辟邪獸，粵音讀作“皮休”。相傳貔貅是一種兇猛瑞獸，而這種猛獸分有雌性及雄性，雄性名“貔”，雌性名為“貅”，但現(xiàn)在流傳下來都沒有分為雌雄的了。在古時這種瑞獸是分為一角或兩角的，一角稱為“天祿”，兩角稱為“辟邪”，后來再沒有分一角或兩角，多以一角造型為主。在南方，一般人是喜歡稱這種瑞獸為“貔貅”，而在北方則依然稱為“辟邪”。致于“天祿”則較為少人用以稱這類瑞獸，還有些人將它稱為“怪獸”或“四不像”等。 中國傳統(tǒng)是有擺放“貔貅”的習(xí)俗，和龍獅一樣，有將這地方的邪氣趕走、帶來歡東及好運的作用。貔貅與麒麟有所不同，貔貅是兇狠的瑞獸，有鎮(zhèn)宅辟邪的作用 貔貅在風(fēng)水上的作用，可分以下幾點說明：一、有鎮(zhèn)宅辟邪的作用，將已開光的貔貅安放在家中，可令家中的運轉(zhuǎn)好，好運加強，趕走邪氣，有鎮(zhèn)宅之功效，成為家中的守護(hù)神，保合家的平安。二、有趨財旺財?shù)淖饔?，這是較多人知道的，在一些賭館麻雀館，都很容易看到貔貅。除助偏財之外，對正財也有幫助，所以做生意的商人也宜安放貔貅在公司或家中。 godonlyhelpthosewhohelpthemselves.我們的石雕在國內(nèi)外享有“石破天驚，巧奪天工”之盛譽，文化部副部長潘震宙為公司題詞：“古有麒麟臥龍藏，石生漢化蘊靈光；武氏祠內(nèi)鐫史記，曾子故里乃儒鄉(xiāng)；石破天驚在嘉祥，巧奪天工美名揚。”我們?yōu)殚_封制做的“宋都御街石雕”曾被溫總理譽為——“中華石雕之最”。有中華石雕大王稱號，其作品被選入全國首屆民間工藝美術(shù)作品及名藝人作品展。現(xiàn)在國家財政部門前的石獅子就是由我們精心雕刻的。祁佑我們祖國國富民強！ 中國民俗專家講：“石雕不開光是石雕工藝品，開光后就是具有靈氣的瑞