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新聞:聊城(生產(chǎn)中秋彩燈)唯美誠(chéng)信a

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品 牌: 江蘇龍君展覽服務(wù)有限公司 
型 號(hào): 8*8 
規(guī) 格: 8*8 
單 價(jià): 8.00元/8*8 
起 訂: 8 8*8 
供貨總量: 8 8*8
發(fā)貨期限: 自買(mǎi)家付款之日起 3 天內(nèi)發(fā)貨
所在地: 遼寧 盤(pán)錦市
有效期至: 長(zhǎng)期有效
更新日期: 2019-12-13 15:42
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【新聞:聊城(生產(chǎn)中秋彩燈)唯美誠(chéng)信a】詳細(xì)說(shuō)明

新聞:聊城(生產(chǎn)中秋彩燈)唯美誠(chéng)信a

3結(jié)語(yǔ)總而言之,在社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)背景,園林景觀設(shè)計(jì)者必須充分意識(shí)到園林植物景觀設(shè)計(jì)的重要性,要將其放在核心位置,嚴(yán)格遵循相關(guān)原則,從不同角度入手客觀分析中西方園林植物景觀設(shè)計(jì)方面的異同點(diǎn),借鑒西方園林建設(shè)方面的成功經(jīng)驗(yàn),結(jié)合我國(guó)各地區(qū)園林建設(shè)具體情況,比如,氣候、地理地貌,巧妙地融入我國(guó)傳統(tǒng)園林建設(shè)元素,有效地融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代園林元素,充分展現(xiàn)我國(guó)各地區(qū)風(fēng)土人情,促使園林植物景觀設(shè)計(jì)別具一格,為城市居民營(yíng)造一種和諧、民主的生活環(huán)境氛圍,促使人與自然有機(jī)融合,促使我國(guó)現(xiàn)代園林建設(shè)具有較好的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、生態(tài)效益,促進(jìn)城市經(jīng)濟(jì)全面發(fā)展。

6、在設(shè)計(jì)園林綠地時(shí)要根據(jù)原有的自然和植被地貌目前為止,有些地方為了提高經(jīng)濟(jì)收益,以及在城鄉(xiāng)結(jié)合地區(qū)的開(kāi)發(fā)建設(shè)方面,經(jīng)常會(huì)進(jìn)行很大規(guī)模的移山,推土,破壞原有的樹(shù)林和水流去投資建設(shè)別墅,高層等住宅區(qū)和工廠區(qū)以及廣場(chǎng)區(qū)等等,這些都是不利于生態(tài)平衡的,保持原有的植被和樹(shù)林在城市與郊區(qū)是非常重要的,這些物種都是其所在地的特有種類(lèi),在社會(huì)發(fā)展以及生態(tài)環(huán)境上使很有對(duì)其研究的價(jià)值和意義的,因此,在設(shè)計(jì)園林綠地時(shí)要根據(jù)原有的自然和植被地貌進(jìn)行設(shè)計(jì)。

我國(guó)古典園林在世界范圍中都占據(jù)重要地位,比如,北京一一-頤和園,蘇州一一一拙政園, 已被列入世界文化遺產(chǎn)名錄中,是人類(lèi)整個(gè)發(fā)展史.上一顆璀璨的明珠,對(duì)我國(guó)現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)也起到不同的作用。

最后藝術(shù)從實(shí)用性和物質(zhì)性轉(zhuǎn)而變?yōu)樗囆g(shù)家表達(dá)自己內(nèi)心精神的手段,現(xiàn)代藝術(shù)是為了完善藝術(shù)自身而獨(dú)立存在的。2現(xiàn)代園林景觀分析現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)深受西方現(xiàn)代繪畫(huà)的影響無(wú)論是在形式、風(fēng)格和觀念上,現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)的不同主要體現(xiàn)在平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成和立體構(gòu)成上。

在設(shè)計(jì)古典園林植物景觀中,設(shè)計(jì)者必須具備較高的洞察力等,能夠有機(jī)融合自然中的山、水,充分展現(xiàn)自然環(huán)境中各類(lèi)美景的特點(diǎn),以寫(xiě)意的形式巧妙設(shè)計(jì)園林中每處景觀,充分展現(xiàn)其獨(dú)特的韻味。

21平面構(gòu)成?,F(xiàn)代西方繪畫(huà)表達(dá)的是藝術(shù)家的內(nèi)心世界,在平面構(gòu)成上,必是需迎合人心理的尺度與比例的,園林景觀設(shè)計(jì)在繪畫(huà)中汲取了平面構(gòu)成的原理,在景觀的布置上更加具有理性和邏輯性,在尺度上也更加符合人們的要求[4]。

1我國(guó)園林植物景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展11古典園林植物景觀設(shè)計(jì)站在客觀的角度來(lái)說(shuō),在我國(guó)傳統(tǒng)文化中,我國(guó)古典園林是其不可或缺的關(guān)鍵系組成要素,精神文化是其核心載體,是我國(guó)不同歷史時(shí)期經(jīng)濟(jì)、科技等方面的真實(shí)寫(xiě)照,充分展現(xiàn)了不同朝代我國(guó)人民和自然相處的具體情況以及當(dāng)時(shí)背景下儒釋道思想在園林建設(shè)中的滲透,也就是說(shuō),借助我國(guó)古典園林植物景觀設(shè)計(jì),可以準(zhǔn)確把握中國(guó)人思想觀念變化全過(guò)程。

最后藝術(shù)從實(shí)用性和物質(zhì)性轉(zhuǎn)而變?yōu)樗囆g(shù)家表達(dá)自己內(nèi)心精神的手段,現(xiàn)代藝術(shù)是為了完善藝術(shù)自身而獨(dú)立存在的。2現(xiàn)代園林景觀分析現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)深受西方現(xiàn)代繪畫(huà)的影響無(wú)論是在形式、風(fēng)格和觀念上,現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)的不同主要體現(xiàn)在平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成和立體構(gòu)成上。

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