新聞：鄆城（生產(chǎn)彩燈）春色宜人a

22遵循以人為本的原則一個(gè)優(yōu)秀的園林景觀設(shè)計(jì)，不僅要有一個(gè)良好的風(fēng)格設(shè)計(jì)，而且還要體現(xiàn)以人為本的設(shè)計(jì)原則，使園林景觀能夠在最大的程度上滿足人們的需求。以人為本的園林景觀設(shè)計(jì)是將人與自然有機(jī)地結(jié)合到一起，實(shí)現(xiàn)和諧統(tǒng)-一，為人們創(chuàng)造出一個(gè)舒適的景觀空間。

對(duì)于現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，設(shè)計(jì)師必須要開拓自己的視野，在各個(gè)藝術(shù)門類中汲取精華，才能創(chuàng)造出獨(dú)樹一幟的園林景觀。因此我們要想創(chuàng)造出符合人們審美標(biāo)準(zhǔn)與需求的園林景觀，不僅要掌握?qǐng)@林景觀設(shè)計(jì)的要求和方法，更重要的是對(duì)各個(gè)學(xué)科進(jìn)行的學(xué)習(xí)和借鑒。

12未真正落實(shí)以人為本園林建設(shè)的目的就是為了滿足人們?nèi)粘５幕顒?dòng)需求和審美需求，并改善生態(tài)環(huán)境。然而，很多設(shè)計(jì)師并沒有遵循以人為本的設(shè)計(jì)原則，忽略考慮功能設(shè)計(jì)，而是過(guò)多地追求景觀風(fēng)格和具體的表現(xiàn)形式上的設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)出了實(shí)用性不高的園林景觀。.

3西方現(xiàn)代繪畫對(duì)園林景觀設(shè)計(jì)的影響研究西方現(xiàn)代繪畫和園林景觀之間有著很多的關(guān)聯(lián)，也有著很大的相似性。在現(xiàn)代園林景觀中，藝術(shù)不應(yīng)該僅僅是起到了一個(gè)理念的作用，而該是在景觀設(shè)計(jì)時(shí)的一種思維方式[7] ，西方現(xiàn)代繪畫對(duì)園林景觀設(shè)計(jì)的影響體現(xiàn)在各方面，繪畫中的色彩構(gòu)成、平面構(gòu)成以及表現(xiàn)形式都對(duì)園林景觀設(shè)計(jì)有著啟發(fā)和引導(dǎo)的作用[8-9]。

例如大面積種植同一種植物，不但顯得沒有層次感，而且一旦病蟲害發(fā)生，就會(huì)造成大面積的損失。又如在搭配園林植物立體結(jié)構(gòu)時(shí)，沒有考慮到植物對(duì)光照、通風(fēng)等小環(huán)境的需求，導(dǎo)致植物不能健康生長(zhǎng)，影響園林景觀的實(shí)際效果。

園林景觀設(shè)計(jì)在繪畫中汲取了色彩、形式與審美思想等方法，因此繪畫的發(fā)展會(huì)對(duì)園林設(shè)計(jì)產(chǎn)生很大的影響。本文將對(duì)西方現(xiàn)代繪畫對(duì)園林景觀設(shè)計(jì)的影響進(jìn)行討論。

在進(jìn)行園林景觀設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)者應(yīng)深入了解當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕?，結(jié)合園林景觀設(shè)計(jì)與當(dāng)?shù)氐臍v史、生活、經(jīng)濟(jì)、宗教、風(fēng)俗等因素，創(chuàng)作出真正適合當(dāng)?shù)氐脑O(shè)計(jì)。對(duì)于-些優(yōu)秀的設(shè)計(jì)方案，設(shè)計(jì)者也可以借鑒當(dāng)中的優(yōu)良之處，并在此基礎(chǔ)上通過(guò)自己對(duì)當(dāng)?shù)氐赜蛭幕睦斫?，?chuàng)作出更為優(yōu)秀的設(shè)計(jì)方案，這樣設(shè)計(jì)出來(lái)的園林景觀作品，不但能夠提高該地域人們的生活品質(zhì)，還能表現(xiàn)出當(dāng)?shù)厝说膶徝烙^念和思維方式。

但是隨著科技的發(fā)展，攝影技術(shù)的產(chǎn)生，在攝影的對(duì)比下，畫的逼真已經(jīng)不再是畫家所追求的目標(biāo)了，轉(zhuǎn)而繪畫開始去表現(xiàn)人的心理，表現(xiàn)畫家的主觀自我意識(shí)和內(nèi)心世界，在畫家的不斷創(chuàng)新下，繪畫在發(fā)展的過(guò)程中不斷前進(jìn)[1-2]，因此出現(xiàn)了一次藝術(shù)的革新。