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泰雅族自古以來(lái)就有很多祭典,重要隨著季候及農(nóng)耕流動(dòng)而舉辦?,F(xiàn)在泰雅族撒布下來(lái)較為人所知的祭典為祖靈祭(樂(lè)歲祭),相對(duì)祖靈祭(康年祭)的播種祭就較少有人聽(tīng)聞,隨著時(shí)期習(xí)性的改動(dòng),再加上舉行與時(shí)節(jié)都比不上祖靈祭(熟年祭),泰雅族自古以來(lái)就有很多祭典,重要隨著季候及農(nóng)耕運(yùn)動(dòng)而舉辦?,F(xiàn)在泰雅族撒布下來(lái)較為人所知的祭典為祖靈祭(熟年祭),相對(duì)祖靈祭(樂(lè)歲祭)的播種祭就較少有人聽(tīng)聞,隨著時(shí)期習(xí)性的改動(dòng),再加上舉行與時(shí)節(jié)都比不上祖靈祭(熟年祭),比年來(lái)播種祭運(yùn)動(dòng)也逐步。播種祭源由初期原居民除外,最主要的平易近生物質(zhì)便只依托農(nóng)耕為主。但是山區(qū)天所謂的農(nóng)耕良天多,加上沒(méi)有施肥的風(fēng)俗,因而的農(nóng)天每隔數(shù)年便需調(diào)換。
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