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泰雅族自古以來就有很多祭典,重要隨著時節(jié)及農(nóng)耕舉止而進行。今朝泰雅族撒布下來較為人所知的祭典為祖靈祭(熟年祭),相對祖靈祭(樂歲祭)的播種祭就較少有人聽聞,隨著期間習性的改動,再加上舉行與時節(jié)都比不上祖靈祭(熟年祭),泰雅族自古以來就有很多祭典,首要隨著季候及農(nóng)耕運動而舉辦。今朝泰雅族傳播下來較為人所知的祭典為祖靈祭(康年祭),相對祖靈祭(樂歲祭)的播種祭就較少有人聽聞,隨著時期習性的改動,再加上舉行與時節(jié)都比不上祖靈祭(康年祭),比年來播種祭舉止也徐徐。播種祭源由初期原居民除外,最主要的平易近生物質便只依賴農(nóng)耕為主。但是山區(qū)天所謂的農(nóng)耕良天多,加上沒有施肥的風俗,因而的農(nóng)天每隔數(shù)年便需改換。
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