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以下是別的資訊：

儒家文明是以儒家頭腦為引導的文明。儒家學說履歷代統(tǒng)治者的推許，和孔子后學的成長和傳承，使其對中國文明的開展起了決議性的感化，正在中國文明的深層看法中，無不打著儒家思惟的烙印。正在我國現代，固然的天然經濟占主導天，但貿易得相稱早。到周代時，貿易已成為一個緊張職業(yè)，販子社會的主要。跟著經濟的開展和生意業(yè)務的頻仍，貿易或漸漸被人們所熟悉。諸子百家的文籍中包羅了富厚的思惟，雖然較大，但都以“義”作為獲得的講。義者，宜也。義的精力：不宜無私，不宜陵犯的長處。如管子發(fā)起“義不自進”(即有講的人不會只照應);孔子倡始“己所不欲，勿施于人”，“因人之利而利之”(即按照的長處要求而玉成);孟子主張“舍己從人”(即舍棄本人的好處以玉成)。

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