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固然商鞅、韓非被了，但他們的學(xué)說卻并未因其人亡而耗費(fèi)，相反，正在中國汗青上留下了不成的印記。中國現(xiàn)代學(xué)術(shù)思惟的現(xiàn)實(shí)效應(yīng)還沒有凌駕法家分外是商鞅、韓非的;自秦始皇起至清終，中國局勢，根本上是外“儒”內(nèi)“法”，這才是中國傳統(tǒng)文明的基調(diào)。最具有汗青意義的是秦孝公任用商鞅奉行其學(xué)說和主張，商鞅實(shí)施變法，停止一場以法治齊禮治，以戰(zhàn)功世祿，以君主集權(quán)的封建權(quán)要領(lǐng)主分治的封建的。商鞅的改造和實(shí)績間接了期間的成長，改動(dòng)了秦國的運(yùn)氣，使降的秦國一躍而為國富兵強(qiáng)的大國以致長雄諸侯，吞并六國。商鞅的變法實(shí)際、變法辦法及功效，也決意了秦今后二千多年的;法家的變法實(shí)際及厘革，也影響了一代又一代前進(jìn)的思惟家和家。譜寫出一曲又一曲變革新篇章。固然，先秦法家學(xué)說的缺點(diǎn)和缺乏也給汗青過較大影響，有的影響能夠。但是。先秦法家學(xué)說深層的當(dāng)代說它所a包含的艱深，仍舊常新。

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