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就是具有儒家所形貌的抱負(fù)的人。從當(dāng)代意義上講，也就是一個(gè)誠篤、服從、富有義務(wù)、講求公德的百姓。取之有講，意味著正人的時(shí)辰和功令的要領(lǐng)或本領(lǐng)，不然便“取之無講”。明天，我們?nèi)杂许氁獜娜寮椅拿鳡I養(yǎng)，構(gòu)建符合的財(cái)產(chǎn)，使社會成員正在的時(shí)分的劃定規(guī)矩。詳細(xì)，新的財(cái)產(chǎn)儒家所倡議的一些原則。第一個(gè)是人性原則，即孔子所主張的“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，“因人之利而利之”，這一原則夸大人與人之間的良性互動，本身自強(qiáng)，也要讓別人自強(qiáng);本人，也要讓別人;本人的成長也能意味著輔助其別人的生長;第二個(gè)是恕講原則，即孔子所倡始的“已所不欲。

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