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以下是別的資訊：

儒佛講以差別的人生哲學來滿意中的人同時大概具有的多方面的必要，或差別的人正在的人生講上差別階段能夠具有的差別，這正在上曾對中國人的生理調控和人生代價的尋求要的影響和感化。中國傳統(tǒng)思惟，正在幾千年的演化中，終究了以儒家為主、佛講為輔的根本。而儒佛講之以是成為中國傳統(tǒng)文明的骨干，是國度和社會對它們的需求，而它們又恰好需求。作為中國傳統(tǒng)頭腦的主流，儒家存眷現(xiàn)世現(xiàn)生的人文精力得最為凸起。“六合之性人為貴”是儒家的一向。整體上看，宗理是儒家實際的骨干，而“人”則是其齊的動身與中心。儒家談人，根本限于現(xiàn)世;儒家談人的實現(xiàn)。

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