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這幅丹青成為后世人腦筋中抱負(fù)社會(huì)的底本。老子以為“我有為,而平易近自化;我好靜,而平易近自正;我無(wú)事,而平易近自富;我無(wú)欲,而平易近自樸”,并且無(wú)不為,以是而治其實(shí)不也不做,而是要靠萬(wàn)平易近的自為實(shí)現(xiàn)有為無(wú)不為,靠萬(wàn)平易近的自治實(shí)現(xiàn)無(wú)治無(wú)不治?!坝袨槎巍币馕吨蕴械闹饔^主義和盲動(dòng)主義,恭敬的紀(jì)律,也每每上意味著給被統(tǒng)治者更多的自在和自動(dòng)權(quán),正在特定的汗青下具有必定的主動(dòng)意義。修行到達(dá)玄同高度,就清楚都是虛幻的,都是無(wú)的。老子曾經(jīng)“逾越”這一高度,以是,老子認(rèn)識(shí)打聽(tīng)“為”,不管為無(wú)為無(wú),為大為小,都是“無(wú)”,都是空。甚么是“有為”?“心”知其為乃是“空”,此為就是有為。https://mp.weixin.qq.com/s/z-VxZhxLdm68zLLad5YeGA