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寄意?!墩撜Z》、《孟子》等儒家典范均從差別層面臨“義”字講了普遍而深入的論說。《論語·里仁》:“正人之于世界也,無適也,無莫也,義之于比”又:“正人喻于義,小人喻于利”“義”是傳統(tǒng)武德中的緊張信條。武林中所尊奉的“義”首要是指儒家所推許的“大義”,即為故國、為群眾之義。自古以來,衛(wèi)國護(hù)平易近,抱不平就是武林中尋求的人心理想?!靶拧笔侨寮摇拔宄!敝?,意為誠篤,講信譽(yù),不虛假。正在儒家標(biāo)準(zhǔn)中,“信”既是儒家實(shí)現(xiàn)“仁”這個(gè)講原則的主要之一,又是其講的主要內(nèi)容??鬃诱f:“人而無信,不知其可也”。他夸大做人要“信以誠之”、“與同伙交,言而無信”。正在傳統(tǒng)武德范例中,“信”與仁、義、禮等一樣是武林人士尊奉的主要信條。
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