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這是商鞅的戰(zhàn)略。如許一整套法管理論險(xiǎn)些被韓非齊，作為集大成的韓非，終究起了“以法為本”，“法”、“術(shù)”、“勢(shì)”相聯(lián)合的法家學(xué)說系統(tǒng)。韓非對(duì)商鞅重法并沒有微詞，也以為有“法”，并且“以法為本”，若是不正視“法”，國(guó)度的長(zhǎng)處就會(huì)遭到，“法者，以是為國(guó)也，而輕之則功不立、名不成”。其次，先秦法家學(xué)說的思惟是正在法理學(xué)方面的主要。商鞅、韓非不單、司法方面，并且對(duì)法的來源，法的性子、感化，法和別的社會(huì)征象的干系，立法、的辦法等法理學(xué)的內(nèi)容都作過切磋，有著獨(dú)到的看法，反應(yīng)了誰人人們對(duì)法的熟悉所能到達(dá)的對(duì)照高的水平，這正在的天下上也是稀有的。再如，對(duì)法的性子和特點(diǎn)。

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