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如詩(shī)僧寒山、北宋文人佛印、近代蘇曼殊等等都正在中國(guó)文學(xué)史上占據(jù)的天。正在作品中大概者的文學(xué)作品中,而從和釋教有關(guān)的作品來(lái)看,最樂(lè)成的莫過(guò)于《》了。經(jīng)過(guò)寫(xiě)唐僧師徒四人西天取經(jīng),沿途降妖伏魔,歷經(jīng)九九八十一難,達(dá)到西天獲得真經(jīng)修成正果的故事,以無(wú)量無(wú)數(shù)利便、比方言辭,釋佛法賅博。故事自己,運(yùn)用了很多、夸大的伎倆,這是梵學(xué)的特性;而作品自己,就是和釋教的;并且,作品所展現(xiàn)的思惟,就是梵學(xué)的思惟。近代金庸的武俠《天龍八部》對(duì)釋教的形貌也非常而獨(dú)到,書(shū)中八位配角暗合天龍八部各部的性格,申飭“貪、嗔、癡”的風(fēng)險(xiǎn)和因果輪回的講。至于其他作品,如形貌了“因果報(bào)應(yīng)”思惟的《紅樓夢(mèng)》等良好作品。都極大融入了梵學(xué)。魯迅曾正在《中國(guó)史略》說(shuō):“六朝特別是唐當(dāng)前的文學(xué)作品,個(gè)中源于釋教的成語(yǔ)險(xiǎn)些占了史上外來(lái)成語(yǔ)的百分之九十以上”因而可知,唐宋以后,中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)已和梵學(xué)相連了。https://mp.weixin.qq.com/s/z-VxZhxLdm68zLLad5YeGA