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寄意。《論語》、《孟子》等儒家典范均從差別層面臨“義”字講了普遍而深入的論說。《論語·里仁》：“正人之于世界也，無適也，無莫也，義之于比”又：“正人喻于義，小人喻于利”“義”是傳統(tǒng)武德中的緊張信條。武林中所尊奉的“義”重要是指儒家所推許的“大義”，即為故國、為群眾之義。自古以來，衛(wèi)國護平易近，抱不平就是武林中尋求的人心理想?！靶拧笔侨寮摇拔宄！敝?，意為老實，講名譽，不虛假。正在儒家標準中，“信”既是儒家實現(xiàn)“仁”這個講原則的緊張之一，又是其講的緊張內(nèi)容?？鬃诱f：“人而無信，不知其可也”。他夸大做人要“信以誠之”、“與同伙交，言而無信”。正在傳統(tǒng)武德范例中，“信”與仁、義、禮等一樣是武林人士尊奉的緊張信條。

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