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先秦法家的變法實際和變法理論也是給理想和汗青以較大影響的一風(fēng)雅面。管仲幫手齊桓公“九合諸侯，一匡世界”，使齊桓公成為秋五霸之首。李悝、吳起對魏國的強大，吳起對付楚國的復(fù)興，都起了絕對緊張的感化。一種學(xué)術(shù)思惟的汗青及其文明，終究還得看它對汗青和實際的感化和影響而定。先秦法家學(xué)說給理想和汗青以偉大影響的主要內(nèi)容是其學(xué)說。正在人欲橫流、爭戰(zhàn)日烈的實際，儒家力求以血親人來濃化、美化、熔化社會抵牾，講家計劃，返歸人的古樸天性，墨家則假“天志”的名義向統(tǒng)治者號令“兼愛”，但這統(tǒng)統(tǒng)都成為差別的夢想。惟有法家，對理想有著奇特的深入。用當(dāng)代的術(shù)語說，法家所講的是構(gòu)造和指導(dǎo)的實際和要領(lǐng)。

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