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寄意。《論語(yǔ)》、《孟子》等儒家典范均從差別層面臨“義”字講了遍及而深入的闡述?！墩撜Z(yǔ)·里仁》：“正人之于全國(guó)也，無(wú)適也，無(wú)莫也，義之于比”又：“正人喻于義，小人喻于利”“義”是傳統(tǒng)武德中的主要信條。武林中所尊奉的“義”首要是指儒家所推許的“大義”，即為故國(guó)、為群眾之義。自古以來(lái)，衛(wèi)國(guó)護(hù)平易近，抱不平就是武林中尋求的人心理想?！靶拧笔侨寮摇拔宄！敝?，意為老實(shí)，講名譽(yù)，不虛假。正在儒家標(biāo)準(zhǔn)中，“信”既是儒家實(shí)現(xiàn)“仁”這個(gè)講原則的緊張之一，又是其講的主要內(nèi)容?？鬃诱f(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也”。他夸大做人要“信以誠(chéng)之”、“與朋儕交，言而無(wú)信”。正在傳統(tǒng)武德標(biāo)準(zhǔn)中，“信”與仁、義、禮等一樣是武林人士尊奉的主要信條。

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