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我國“法治”思惟較早，但從商鞅最先，法家才真正登上了舞臺(tái)而以其顯赫的“變法”活動(dòng)和政績(jī)使人，法家的“法治”實(shí)際也恰是空前壯觀的大厘革中得以首創(chuàng)、開展和成熟起來。商鞅為法家締造了體系而完備的法管理論。他主張“一任于法”;正在法的主要性時(shí)，他說:“法律者，平易近之命也，為治之本也”，“法任而國治矣”。以是他重復(fù)人君“不貴義而貴法”，“不成以轉(zhuǎn)瞬忘于法”。為此，商鞅力主變法，其變法思惟多篇中:“茍能夠強(qiáng)國，造孽其故;茍能夠利平易近，不循其禮”;“禮、法以時(shí)而定，制、令各順其宜”;“非法古，不修今”。這就是人們常稱講的變，它是商鞅創(chuàng)設(shè)法制的。商鞅法治的詳細(xì)內(nèi)容首要是刑賞，從而到達(dá)富國強(qiáng)兵、稱王全國的目標(biāo)。

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