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這幅丹青成為后裔人腦筋中幻想社會的底本。老子以為“我有為,而平易近自化;我好靜,而平易近自正;我無事,而平易近自富;我無欲,而平易近自樸”,并且無不為,以是而治其實不也不做,而是要靠萬平易近的自為實現(xiàn)有為無不為,靠萬平易近的自治實現(xiàn)無治無不治?!坝袨槎巍币馕吨鳒p中的主觀主義和盲動主義,尊敬的紀(jì)律,也每每上意味著給被統(tǒng)治者更多的自在和自動權(quán),正在特定的汗青下具有必然的主動意義。修行到達(dá)玄同高度,就領(lǐng)略都是虛幻的,都是無的。老子已“逾越”這一高度,以是,老子理解理睬“為”,不管為無為無,為大為小,都是“無”,都是空。甚么是“有為”?“心”知其為乃是“空”,此為就是有為。
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