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不外各天的稱號(hào)，如河北磁縣一帶的“迓鼓”，北京、廊房一帶的“挎鼓”，山東淄博一帶的“商家大鼓”等。北宋期間，迓鼓就已正在開(kāi)封風(fēng)行，《東京夢(mèng)華錄》卷八中即有關(guān)于迓鼓的紀(jì)錄。其時(shí)的迓鼓還只是純器樂(lè)吹奏的情勢(shì)，仍保存著晚期迓鼓的特性。到了明朝，迓鼓就已成了開(kāi)封平易近的總稱。明人朱有墩正在《黃鐘醉花陰》散套中曾形貌了開(kāi)封城內(nèi)扮演迓鼓的情況：“放炊火，烘烘接太微，舞訝鼓，歡聲好似雷”明朝，“迓鼓”一詞正在開(kāi)封消散了，但不管是純鼓樂(lè)情勢(shì)的迓鼓，照舊由迓鼓伴奏的平易近“舞訝鼓”(當(dāng)今稱之為“訝鼓動(dòng)”)，直到明天，仍正在開(kāi)封平易近而不衰，只不外被稱作“開(kāi)封盤鼓”，而“迓鼓動(dòng)”則已成為一種沒(méi)著名稱的傳統(tǒng)平易近。

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