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墨子曾提出一系列深入而齊的節(jié)用思惟,其總的原則是“凡足以奉給平易近用,則止。諸加費(fèi)不加于平易近利者,圣王弗為”。這意義是說(shuō),只要足以供應(yīng)用,便可了;增長(zhǎng)卻對(duì)平易近生無(wú)益的事,圣王不要去做?!肮?jié)用”正在對(duì)克制統(tǒng)治者浪費(fèi)與大興土木,是有主動(dòng)的,是值得一定與發(fā)揚(yáng)的美德。但是,墨家對(duì)本身的要求甚為刻薄,他們衣如囚,食如丐,居如穴,過(guò)著極度人所能忍耐的費(fèi)力。而人類社會(huì)的生長(zhǎng),目標(biāo)于不休社會(huì)成員的物資,這類的生存了人自己的紀(jì)律,也不合適社會(huì)成長(zhǎng)的一定。是以,跟著社會(huì)出產(chǎn)力的進(jìn)步,墨家嚴(yán)格的自律舉動(dòng)為民眾所擔(dān)當(dāng),參加墨家的人逐步。
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