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不是西方的人文主義,卻有異常的、中國(guó)文明的人文氣質(zhì)某人文情懷。一定人的天,彰顯人的代價(jià)。儒家以為,人是萬(wàn)物中的一員,但又不是與萬(wàn)物不相上下的一員,而是高于和優(yōu)于萬(wàn)物的特別存正在?!缎⒔?jīng)》引述孔子的話(huà)說(shuō):“六合之性人為貴”。荀子說(shuō):“人有氣、有生、有知、亦且有義,故最為全國(guó)貴也”。董仲舒說(shuō):“六合之精全部生物者,莫貴于人”。這些敘述表達(dá)的一個(gè)配合的意義是人“為萬(wàn)物之靈”,集寰宇之精髓,五行之清秀。人這個(gè)存正在有云云之高的天和代價(jià),那么他的生命就應(yīng)當(dāng)被尊敬。恰是的思緒下,中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)是“人學(xué)”,具有濃重的人文氣質(zhì)。器重人倫干系,倡議人倫任務(wù)。儒家文明人的社會(huì)干系——人倫干系。
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