骨雕，以骨骼作為載體的雕刻藝術(shù)，骨雕的歷史悠久，在1982年于陜西西鄉(xiāng)縣何家灣出土的骨雕人頭像距今約6000多年，是目前我國發(fā)現(xiàn)現(xiàn)年代最早的骨雕作品，它為研究我國骨雕藝術(shù)提供了珍貴實(shí)物。骨雕人頭像比較完整，五官位置比較準(zhǔn)確，制作手法古樸、粗獷，神態(tài)憨厚莊重。新石器時(shí)代的先民們以極其落后的生產(chǎn)力，在同嚴(yán)酷的大自然進(jìn)行搏斗，從而謀求生存時(shí)，就地取材，創(chuàng)造了這件作品，盡管稚拙古樸，卻表達(dá)了一種對(duì)祖先的崇拜。　20世紀(jì)以來，中國骨雕產(chǎn)地以北京、浙江、內(nèi)蒙古、福建、廣東等地為主。北京骨雕以牛骨為原料，制成手鐲、粉盒、裁紙刀等，有的染以彩色。浙江寧波用牛骨雕刻成浮雕的山水、樓閣等圖案，鑲嵌于家具上。內(nèi)蒙古包頭的骨雕以駱駝骨為原料。福建仙游以牛骨為原料,結(jié)合宮廷牙雕,莆田木雕和李耕山水畫等工藝,繼承傳統(tǒng),發(fā)展現(xiàn)代,制成宮廷龍燈,戰(zhàn)船,漁船,關(guān)公,馬車,以及龍蝦,螃蟹等藝術(shù)精品。廣東佛山以潔白的烏賊魚骨為原料，鏤雕人物、山水等題材，玲瓏剔透，精巧之極。骨雕雕刻技法　　 所謂技法，就是骨雕創(chuàng)作中作者對(duì)于形象和空間的處理手法。這種手法主要體現(xiàn)在削減意義上的雕與刻。確切地說，就是由外向內(nèi)，一步步通過減去廢料，循序漸進(jìn)的將形體挖掘顯現(xiàn)出來。在一次次的減法造型中，我們不僅體會(huì)到作品在 脫殼而出 的快慰，而且還能感受到各種刀法產(chǎn)生的特殊韻昧，有些偶然的效果，能使作品產(chǎn)生新的意韻。因此，在骨雕藝術(shù)創(chuàng)作中，最有意義的探索是運(yùn)用各種刀法，恰到好處的體現(xiàn)我們的創(chuàng)作意圖?！　〉斗ê帽葧?、繪畫中的筆觸，它能起到加強(qiáng)、豐富作品藝術(shù)效果的作用。優(yōu)美的筆觸之所以形成是技術(shù)達(dá)到了純熟的表現(xiàn)。時(shí)常有人在臨摹一張好畫時(shí)，感到最難的莫過于筆觸，因?yàn)楣P觸是作者的心靈與技巧相結(jié)合的產(chǎn)物，是任何模仿都難以體現(xiàn)的東西。所以只有掌握技巧并不斷地積累經(jīng)驗(yàn)，才能達(dá)到理想的真正屬于自己的刀法。那種木紋與雕痕、光滑與粗糙、凹面與凸面、用圓刀排列，平刀切削 它們所表現(xiàn)的藝術(shù)語言，其魅力是其它材質(zhì)的雕塑無法達(dá)到的?！　】傊斗ň褪堑窨碳矣脕眢w現(xiàn)自己創(chuàng)作構(gòu)思的技術(shù)手法，也是形象地揭示藝術(shù)內(nèi)容的手段。運(yùn)刀的轉(zhuǎn)折、頓挫、凹凸、起伏，都是為了使作品更加生動(dòng)自然以充分體現(xiàn)骨雕的材質(zhì)美，體現(xiàn)豐富的雕琢美。不明骨雕藝術(shù)真意的人，在用刀時(shí)不是以刀代筆，而是描畫做作，再加膽子小怕刻壞，結(jié)果刀法死板匠氣，刻不出骨雕的趣味來。因此要多刻多練多琢磨，熟而生巧才能形成自己的藝術(shù)語言和藝術(shù)風(fēng)格。本著弘揚(yáng)民族文化，不斷改進(jìn)制作工藝，經(jīng)過多年探索、努力研制，改用牛骨，駱駝骨代替象牙材質(zhì)，是以動(dòng)物骨骼為材料進(jìn)行雕刻制作的藝術(shù)品。工藝大師經(jīng)過不斷改進(jìn)制作工藝，經(jīng)過多年探索、努力研制，融匯了骨雕傳統(tǒng)的平刻、立刻、浮雕、包鑲、拼接等高難技術(shù)，并以鏤雕、立體圓雕等獨(dú)有的南方骨雕技藝風(fēng)格，充分顯示出玲瓏剔透、氣勢(shì)恢宏、立體感強(qiáng)的效果，并以均勻的刀工、嫻熟的雕技，將人物神態(tài)、風(fēng)土人情表現(xiàn)得淋漓盡致。作品雕刻細(xì)膩，工藝精湛，氣勢(shì)不凡，純屬手工雕刻而成。從而使骨雕藝術(shù)和牙雕藝術(shù)實(shí)現(xiàn)了一次完美融合。使同樣的精雕技藝，再創(chuàng)出牙雕輝煌，使產(chǎn)品質(zhì)量得到穩(wěn)步提升。在同行業(yè)中擁有花色品種多，生產(chǎn)規(guī)模大，產(chǎn)品質(zhì)量好等優(yōu)勢(shì)。產(chǎn)品遠(yuǎn)銷海內(nèi)外，深受客商好評(píng)。如大型骨雕有1999年的《天上人間》（被日本收藏家渡邊哲先生收藏）、2000年的千禧龍、2004年的《四海同心盼統(tǒng)一》（捐贈(zèng)給全國政協(xié)）等，小型骨雕則有以羊城八景、風(fēng)水運(yùn)程、著名中西建筑物、花草鳥語、山水人物等為題材的產(chǎn)品。 新推出一系列筆座產(chǎn)品，主要以山水風(fēng)景為主，與古詩相配，可謂如詩如畫，精雕細(xì)琢，其造型和創(chuàng)意追求自然、和諧、溫馨、美觀，給人以心曠神怡、貼近自然和回歸自然的感受。且具備實(shí)用與收藏相結(jié)合效用.我們擁有專業(yè)工藝品的設(shè)計(jì)人員，制造精美、做工精細(xì)、造型奇特、質(zhì)量上乘，方便愛好者的收藏。為人們貢獻(xiàn)一筆精神財(cái)富，帶來無限的樂趣和享受?！」敬碜髌樊a(chǎn)品長：1.68米，寬：1.28米，高：2.5米；以黃鶴樓為主體，配以精雕細(xì)刻的花鳥樹木，維妙維肖的各式人物充分展示了牙雕這門傳統(tǒng)手藝高度的藝術(shù)感和無可比擬的觀賞效果。黃鶴樓始建于三國時(shí)期吳黃武二年（公元223年），當(dāng)時(shí)孫權(quán)為實(shí)現(xiàn) 以武治國而昌 （ 武昌 的名稱由來于此），筑城為守，建樓以嘹望。唐代詩人崔顥一首 昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。 已成為千古絕唱，更使黃鶴樓名聲大噪。黃鶴樓的形制自創(chuàng)建以來，各朝皆不相同，但都顯得高古雄渾，極富個(gè)性。與岳陽樓、滕王閣相比，黃鶴樓的平面設(shè)計(jì)為四邊套八邊形，謂之 四面八方 。這些數(shù)字透露出古建筑文化中數(shù)目的象征和倫理表意功能。從樓的縱向看各層排檐與樓名直接有關(guān)，形如黃鶴，展翅欲飛。整座樓的雄渾之中又不失精巧，富于變化的韻味和美感。所以歷來為工藝品和藝術(shù)品的上佳原始表現(xiàn)素材，作品中的黃鶴樓依實(shí)物尺寸，按比例縮小，忠實(shí)反映了黃鶴樓的真實(shí)風(fēng)貌。這件骨雕作品，正是想通過對(duì)黃鶴樓的真實(shí)呈現(xiàn)表達(dá)了對(duì)事業(yè)、生活更加美好、繁榮的向往和祝愿。特別是我廠黃鶴樓的制作中用木與牛骨相互結(jié)合運(yùn)用，使線條更加簡(jiǎn)練又富于變化，在二者鮮明的顏色對(duì)比中，骨雕技藝的精美絕倫，美倫美奐的特性更加體現(xiàn)的淋漓盡致，成為我廠在不斷探索骨雕產(chǎn)品的表現(xiàn)手法的道路上的一次成功嘗試。作品整體氣勢(shì)如虹，又處處流露著細(xì)致精巧的匠心。確實(shí)是一件構(gòu)思巧妙、制作精美、匠心獨(dú)具的上佳之作。