7天辟谷地方—【全國開班】辟谷餐是什么

什么是正確的辟谷方法？其實辟谷方法的本身，并沒有正確與否的區(qū)別，因人而異。它的區(qū)分在哪里？就是經由此種方法，能否讓你順利的進入到“不饑不食，精力不衰，或尤勝之”的辟谷狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，不吃也不會覺得饑餓，并且精力狀態(tài)跟平時一樣，甚至比平時還要好。如果能做到這一點，那用的是什么方法都不重要，條條大路通羅馬，沒有絕對的對錯、優(yōu)劣。道家有一本經典叫《云笈七箋》，里面也有關于辟谷的詳細記載：“如曾經受法之后，得遇此術，神氣內輔，靈響外應，自然自在，無所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦無損，絕亦無傷，再食在服，不揀月日，不論行住坐臥，處處總得。”意思就是學習了正確的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃沒什么問題。

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四川多大山，再加上得天獨厚的自然地理環(huán)境，氣候綜合條件極好，平原活野，水旱從人，物產豐富。所以四川的茶也特別地好喝，全國聞名的茶就有好幾種，其中蘊含的四川茶文化也相當的濃厚與獨到。蒙頂甘露“揚子江中水，蒙頂山上茶”，這是古往今來名茶愛好者贊譽蒙頂茶的著名詩句。蒙頂甘露則是蒙山名茶諸明珠中，最光彩奪目的一顆。蒙頂甘露歷史已很悠久。明嘉靖二十年（公元１５４１年），《四川雅安府志》已有“蒙山上清峰產甘露”的記載。據考，蒙頂甘露是在總結宋宣和二年（公元１１１２年）創(chuàng)制的“玉葉長春”和宋宣和十年（公元１１２０年）創(chuàng)制的“萬春銀葉”兩種茶炒制經驗的基礎上研制成功的。它繼承了上述二茶炒制方法的優(yōu)點，又加以改進提高。

以茶湯先在茶盞周圍沾染一圈有水痕者為負。這就要求茶具是黑色的，建窯的兔毫盞，便由此名聲鵲起。宋代文人雅士斗茶，品茶時，用名貴的貢茶，配建窯黑色兔毫茶盞，同其色勝似雪乳的茶湯形成鮮明對比，為品茶、斗茶增添美感的。這一時期，長江下游的宜興紫砂茶具也開始萌芽。蘇東坡在宜興任職時，對紫砂陶情有獨鐘，酷愛提梁壺，至今被稱為“東坡堤梁”；河南禹縣的鈞瓷也改變了以前的單色，燒制多彩的“窯變”倍受人們喜愛；浙江龍泉的茶具則以清奇淡雅，古風純樸的裂紋釉，達到了人們對陶瓷飲茶器皿藝術多樣式、高品位的追求。這種淡雅質樸的茶具韻味融為一體。明清廢團茶、散茶大興。烹煮過程簡單化，甚至直接用沖泡法，因而烹茶器皿亦隨之簡化。

最后，這個英國公使離開中國的時候，甚至沒有和中國的皇帝見上一面。這期間，英國駐華商人與中國之間的關系繼續(xù)惡化。到了1833年，英國議會廢除了東印度公司的在華壟斷，所有的英國商人都可以經營對華貿易了。那一年，出口到英國的茶葉增長了4倍，為平衡茶葉貿易的也增長，數字一下子飆升到3萬箱。這個數量的對于中國的毀滅性影響怎么說都不過分。那兩年，武夷茶的出口達到了頂峰。茶葉換回的不是白銀，而是，在中國，的流通程度已經趕上了之前白銀。1840年的那個4月，部分中國人試圖中斷那個不道德的貿易鏈條，而他們看到的也只是貿易鏈條中的一部分。英國人對于中國茶的興趣已經成為習慣，而他們手里當時仿佛也只有能夠維持這種習慣。英國貨在中國依舊沒有市場，這仿佛更是關鍵。在第一場春雨后，茶農們忙不迭地將最鮮嫩的三片茶樹葉子摘下，一場也自此打響。