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辟谷靠譜的地方—【全國(guó)開(kāi)班】辟谷心得
什么是正確的辟谷方法?其實(shí)辟谷方法的本身,并沒(méi)有正確與否的區(qū)別,因人而異。它的區(qū)分在哪里?就是經(jīng)由此種方法,能否讓你順利的進(jìn)入到“不饑不食,精力不衰,或尤勝之”的辟谷狀態(tài)。在這種狀態(tài)下,不吃也不會(huì)覺(jué)得饑餓,并且精力狀態(tài)跟平時(shí)一樣,甚至比平時(shí)還要好。如果能做到這一點(diǎn),那用的是什么方法都不重要,條條大路通羅馬,沒(méi)有絕對(duì)的對(duì)錯(cuò)、優(yōu)劣。道家有一本經(jīng)典叫《云笈七箋》,里面也有關(guān)于辟谷的詳細(xì)記載:“如曾經(jīng)受法之后,得遇此術(shù),神氣內(nèi)輔,靈響外應(yīng),自然自在,無(wú)所拘束,要食亦得,不食亦得,食亦無(wú)損,絕亦無(wú)傷,再食在服,不揀月日,不論行住坐臥,處處總得?!币馑季褪菍W(xué)習(xí)了正確的辟谷之法后,吃也可以,不吃也可以,吃沒(méi)什么問(wèn)題。
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“和”意味著天和、地和、人和。意味著宇宙萬(wàn)事萬(wàn)物的有機(jī)統(tǒng)一與和諧,并因此產(chǎn)生實(shí)現(xiàn)之后的和諧之美?!昂汀钡膬?nèi)涵非常豐富,作為中國(guó)文化意識(shí)集中體現(xiàn)的“和”,主要包括著:和靜、和敬、和儉、和氣、和愛(ài)、和美、和諧、寬和、中和、和平、和緩等意義。一個(gè)“和”字,不但囊括了所有“敬”、“清”、“寂”、“廉”、“儉”、“美”、“樂(lè)”等意義,而且涉及天時(shí)、地利、人和許多層面,由此可認(rèn)為“和睦清心”是茶文化的本質(zhì),也就是茶道的核心。總之,茶道精神是茶文化的核心,是茶文化的靈魂,是指導(dǎo)茶文化建設(shè)活動(dòng)的最高原則。我們應(yīng)該秉承茶道精神,來(lái)從事茶經(jīng)濟(jì)的活動(dòng)。從現(xiàn)實(shí)看,茶文化是我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人民生活理念發(fā)生深刻變化的象征。
解讀中國(guó)文化的內(nèi)核――故事,以視覺(jué)藝術(shù)傳達(dá)中國(guó)的國(guó)學(xué)文化,讓世界人民了解中國(guó)。1988年,美術(shù)作品被《岳陽(yáng)晚報(bào)》刊登。1990年,美術(shù)作品被《襄樊晚報(bào)》刊登介紹。1997年,美術(shù)作品入選中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)和三聯(lián)出版社聯(lián)合出版的《中國(guó)當(dāng)代美術(shù)家》CD――ROM。2003年,美術(shù)作品在《東方文化藝術(shù)》網(wǎng)站刊登。2004年,美術(shù)作品在《中國(guó)經(jīng)濟(jì)》曾多次發(fā)表。2005年,美術(shù)作品被《中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)》雜志刊登介紹。2005年,美術(shù)作品在《中國(guó)經(jīng)貿(mào)》雜志曾兩次發(fā)表介紹。2005年,美術(shù)作品中國(guó)畫(huà)《蒼松》被載入“名家書(shū)畫(huà)精品集”。2006年,美術(shù)作品在《國(guó)際藝術(shù)界》網(wǎng)站刊登。2007年,美術(shù)作品油畫(huà)《草原就是您的家》被地質(zhì)出版社刊登在2007年北京交通游覽圖冊(cè)。
4.紫砂壺作為中國(guó)傳統(tǒng)的工藝品類(lèi)向來(lái)與奇石、蘭花一起被古人并稱(chēng)為文人三雅。而作為收類(lèi),紫砂壺在中國(guó)也有悠久的收藏歷史。2002年4月,一件高只有14.7厘米的清初陳亮彩制的紫砂六棱文人壺拍出了22萬(wàn)元的價(jià)位。2005年7月,一件清乾隆年制紫砂花卉文字茶壺以17.05萬(wàn)元成交。拍賣(mài)場(chǎng)的升溫為當(dāng)今的紫砂壺收藏?fù)u旗吶喊。而如果要介入投資,當(dāng)然就要講點(diǎn)訣竅:首先,要分辨泥質(zhì)。真正的紫砂壺是用燒制后具有雙重氣孔結(jié)構(gòu)的紫砂泥料做原料的,這具有一般陶瓷器皿所缺乏的透氣性,并且吸水率高,手摸有細(xì)而不膩的砂質(zhì)感覺(jué)。這種泥質(zhì)只在江蘇宜興有,因而只有真正紫砂泥燒制的壺才是正品。其他諸如用紫色土或者化學(xué)配料制造的則非這個(gè)體系。