哪里辟谷正規(guī)—【全國開班】辟谷十四天復谷食譜

什么是正確的辟谷方法？其實辟谷方法的本身，并沒有正確與否的區(qū)別，因人而異。它的區(qū)分在哪里？就是經由此種方法，能否讓你順利的進入到“不饑不食，精力不衰，或尤勝之”的辟谷狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，不吃也不會覺得饑餓，并且精力狀態(tài)跟平時一樣，甚至比平時還要好。如果能做到這一點，那用的是什么方法都不重要，條條大路通羅馬，沒有絕對的對錯、優(yōu)劣。道家有一本經典叫《云笈七箋》，里面也有關于辟谷的詳細記載：“如曾經受法之后，得遇此術，神氣內輔，靈響外應，自然自在，無所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦無損，絕亦無傷，再食在服，不揀月日，不論行住坐臥，處處總得?！币馑季褪菍W習了正確的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃沒什么問題。

【真健康辟谷】在深圳、廣州、武漢、長沙、廣西、南寧、桂林、陸豐、韶關、恩平、信宜、中山、四會、深圳、佛山、湛江、河源、增城、汕頭、?？?、開平、東莞、陽春、興寧、連州、江門、汕尾、鶴山、梅州、英德、陽江、三亞、從化、云浮、普寧、南雄、茂名、廣西、廣東、臺山、海南、化州、清遠、潮州、珠海、肇慶、揭陽、惠州、香港、澳門、福州、南寧、桂林、福建、安徽、湖南、湖北、合肥、南昌、蘇州、廈門、泉州長期開設道家辟谷班，3天辟谷訓練營，7天辟谷訓練營，14天辟谷禪修課程，21天道家辟谷班，如果您想了解辟谷營、自然辟谷班、服氣辟谷班、辟谷斷食班、半全辟谷班、點穴辟谷班、辟谷調理班、辟谷班，國學辟谷班，企業(yè)高管辟谷禪修營，辟谷培訓基地將有很好的選擇 ，請咨詢【真健康辟谷】林老師報名。

以下是其它資訊：

歷史悠久，古為貢茶。?君山毛尖產于湖南岳陽城西的洞庭湖中的君山，君山毛尖條索細緊白毫顯露，滋味醇厚，香氣清高持久。?老君眉是采用我省君山毛尖，通過精制而成。老君眉產史悠久，《紅樓夢》中妙玉款待寶叉、黛玉用梅花上的積雪烹煮的"老君眉"，就是這種老君眉。?君山銀針"洞庭天下水，君山島上茶"君山銀針產于岳陽洞庭湖中的君山，君山產茶歷史悠久，唐代最盛，五代充選貢茶。君山銀針芽頭茁壯、金黃、挺直、金毫鮮亮湯色杏黃，香氣清爽，滋味甘醇。沖泡時芽葉懸掛水面，繼而幾起幾落，徐徐下沉，豎立，狀似群筍出土。芽光水色，渾然一體，歷來傳為美談。湖南紅茶：顆粒緊結，色澤黑潤，香高持久，滋味醇厚，湯色紅艷明亮，占全省茶葉年出口總量77%以上。

其圖形似國畫中的寫意，取文山地區(qū)連綿不斷的茶山為素材，一筆代過，簡略得不能再簡略，卻是妙筆生花，生動自然。當然，并非只有國畫才能展示茶文化，其它的圖形只要切入商品屬性，照樣能體現文化品味。如“張記茶莊”的包裝就匠心獨運，速寫形式的遛鳥人，一系長袍馬褂悠然自得，加上攝影圖形――一盞蓋碗茶，一次一主、遙相呼應，將茶文化的特性從另一角度折射出來。此外，抽象的圖形雖沒有直接的含義，但若運用恰當亦可體現茶文化的特性。如臺灣設計師吳俊忠先生所設計的“梨山茶”系列包裝，采用簡潔的抽象圖形，并與品名的白底色塊產生透疊效果，頗具時代感，又不失空靈之氣。因此，茶葉包裝的圖形設計所采用的形式可不拘一格，關鍵在于能體現其特有的文化性。在包裝設計中，文字是傳達商品信息必不可少的組成部分，好的包裝都十分重視文字的設計，優(yōu)秀的文字設計不僅能傳達出商品的屬性，更能以其獨特的視覺效果吸引消費者的關注。

此時此景，茶不醉人人自醉。成都的茶，喝的是平民文化成都人享受生活的較真勁，比起揚州人有過之而無不及。成都人喝茶，那才叫真正的“龍門陣、大碗茶”，不講究茶的品質，不講究喝茶的環(huán)境。大樹陰處，涼棚底下，隨隨便便擺上桌凳，就可以喝上茶，追求的是喝茶之外的生活狀態(tài)。唯獨用長嘴茶壺倒茶的技法，樣式繁多，有很多個門派，“峨嵋”、“青城”等等，一直也是難分高下的。潮汕的茶，喝的是茶道文化潮汕“功夫茶”，名揚海內外。功夫茶從選茶、泡茶功夫到茶具，都是十分考究的。用水取自山泉，欖核為炭火，用小爐煮開的水甘甜醇美，味道醇正。茶葉以烏龍、鐵觀音等為上乘。茶具是一套精美的工藝品，茶缸、“孟臣罐”和三只薄如紙、聲如磬的小巧玲瓏茶杯。