21天辟谷班—【全國開班】正確的21天辟谷法

什么是正確的辟谷方法？其實辟谷方法的本身，并沒有正確與否的區(qū)別，因人而異。它的區(qū)分在哪里？就是經(jīng)由此種方法，能否讓你順利的進入到“不饑不食，精力不衰，或尤勝之”的辟谷狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，不吃也不會覺得饑餓，并且精力狀態(tài)跟平時一樣，甚至比平時還要好。如果能做到這一點，那用的是什么方法都不重要，條條大路通羅馬，沒有絕對的對錯、優(yōu)劣。道家有一本經(jīng)典叫《云笈七箋》，里面也有關(guān)于辟谷的詳細記載：“如曾經(jīng)受法之后，得遇此術(shù)，神氣內(nèi)輔，靈響外應(yīng)，自然自在，無所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦無損，絕亦無傷，再食在服，不揀月日，不論行住坐臥，處處總得?！币馑季褪菍W(xué)習(xí)了正確的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃沒什么問題。

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各類甜品口感的搭配也是最美妙的，英國人的下午茶喜歡來點甜點，喝點紅茶，別具休閑，浪漫色彩!!!愛茶網(wǎng)提醒老人和小，腸胃不太好的人特別要注意了.低糖月餅最好搭配羅漢果茶此外，月餅家族中，還有一類特別的品種，它就是低糖月餅，這是為特殊消費群體而推出的月餅。低糖月餅是度過健康、快樂中秋節(jié)的最好美食。何逸奎認為，與低糖月餅搭配的茶飲可選擇羅漢果茶?，F(xiàn)代學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，羅漢果含有豐富的糖甙，這種糖甙的甜度是蔗糖甜度的300倍，具有降作用，可以用來輔助。

以示敬意，稱為"沏茶"；然后由寺僧們依次將香茗一一奉獻給赴宴來賓，為"獻茶"；赴宴者接茶后必先打開茶碗蓋聞香，再舉碗觀賞茶湯色澤，爾后才啟口在"嘖嘖"的贊嘆聲中品味。茶過三巡之后，即開始評品茶香、茶色，并盛贊主人道德品行，最后才是論佛頌經(jīng)、談事敘宜。飲茶在寺院中不僅有助坐禪、清心養(yǎng)身之功效，而且還有聯(lián)絡(luò)僧眾感情、團結(jié)合作之功用。據(jù)記載：寺院一年一度的"大請職"期間，在新任西序職事僧確定后，住持即要設(shè)茶會，邀請新舊西序職事僧與會，借以對前任職事僧示感謝之意，并希望幫助新職事開展工作。舉辦茶會之日的清晨，住持特請新任西序職事（西序職事為除住持外寺院中地位最高之人）首座飲茶。入座前，先由住持的近侍寫好"茶狀"（類似請柬）當眾授于新職事；

茶馬古道一時呈現(xiàn)繁忙景象。比如當時僅有幾百戶人家的德欽縣城，每日馬隊如織，蹄聲鈴聲交作，吞吐貨物不下千馱。茶馬古道上有了“馬幫”這種特殊的載體，使這條商道逐漸變成了聯(lián)系沿途各地、經(jīng)濟、文化的紐帶，馬幫，以其獨特的運作方式和不斷豐富的內(nèi)涵，形成了滇西乃至云南獨有的“馬幫文化”。茶馬古道的主要線路有兩條，一條從云南的普洱茶原產(chǎn)地(今西雙版納、思茅一帶)出發(fā)，經(jīng)大理、麗江、中甸、德欽到西藏的邦達、察隅或昌都、洛隆、林芝、拉薩，再經(jīng)由江孜、亞東分別到達緬甸、尼泊爾、印度；另一條從四川的雅安出發(fā)，經(jīng)瀘定、康定、巴塘、昌都到拉薩，再到尼泊爾、印度。在這兩條主線沿途，還有無數(shù)條支線蛛網(wǎng)般密布在各個角落，將滇、藏、川“大三角”區(qū)域聯(lián)絡(luò)在一起。