鄭州辟谷養(yǎng)生培訓(xùn)招生_中醫(yī)辟谷【全國開班】

什么是正確的辟谷方法？其實辟谷方法的本身，并沒有正確與否的區(qū)別，因人而異。它的區(qū)分在哪里？就是經(jīng)由此種方法，能否讓你順利的進入到“不饑不食，精力不衰，或尤勝之”的辟谷狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，不吃也不會覺得饑餓，并且精力狀態(tài)跟平時一樣，甚至比平時還要好。如果能做到這一點，那用的是什么方法都不重要，條條大路通羅馬，沒有絕對的對錯、優(yōu)劣。道家有一本經(jīng)典叫《云笈七箋》，里面也有關(guān)于辟谷的詳細記載：“如曾經(jīng)受法之后，得遇此術(shù)，神氣內(nèi)輔，靈響外應(yīng)，自然自在，無所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦無損，絕亦無傷，再食在服，不揀月日，不論行住坐臥，處處總得?！币馑季褪菍W(xué)習了正確的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃沒什么問題。

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佛教在中國興起以后，由于坐禪需要，與茶結(jié)下不解之緣，并為茶文化在中國和全世界傳播作出重要貢獻，其核心是“茶禪一味”的理念。梵語作“禪那”，意為坐禪、靜慮。南天竺僧達摩，自稱為南天竺禪第二十八祖，梁武帝時來中國。當時南朝佛教重義理，達摩在南朝難以立足，便到北方傳播禪學(xué)，北方禪教逐漸發(fā)展起來。禪宗主張坐禪修行的方法“直指人心，見性成佛，不立文字”。就是說，心里清靜，沒有煩惱，此心即佛。這種辦法實際與道家打坐煉丹接近，也有利于；與儒家注重內(nèi)心修養(yǎng)也接近，有利于凈化自己的思想。禪宗在中國傳到弘忍，門徒達五千多人。弘忍想選繼承人，門人推崇神秀，神秀作偈語說：“身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，莫使有塵?！焙肴陶f：“你到了佛門門口。

剛剛結(jié)束的第四屆國際逆流色譜學(xué)術(shù)會議傳來喜訊，浙江工商大學(xué)西湖學(xué)者、食品生物與環(huán)境工程學(xué)院杜琪珍教授，因在低速逆流色譜技術(shù)的建立上作出了創(chuàng)造性的貢獻，獲得國際逆流色譜協(xié)會首次設(shè)立并頒發(fā)的最高獎――愛德華?周（EdwardChou）獎。今天上午，從美國領(lǐng)獎回來的杜琪珍向筆者展示了獲獎證書和獎杯。逆流色譜是一種較新的植物活性成分分離技術(shù)，通過這一技術(shù)可以從植物中分離純化出對人體有益的植物活性成分，用來生產(chǎn)出天然的添加劑或天然。1998年，杜琪珍在國際上創(chuàng)造性地開始低速逆流色譜技術(shù)的研究?，F(xiàn)在，杜琪珍已設(shè)計制造出一臺目前世界上柱容積低速型逆流色譜儀，并已申請了國家專利，正進入半工業(yè)化狀態(tài)。利用這臺低速型逆流色譜儀。

黃山毛尖外形緊結(jié)挺直，色澤油潤，湯色嫩綠明亮，清香濃郁，滋味醇爽，葉底嫩綠，茶葉完整，經(jīng)檢測，12項“農(nóng)殘”均為零。該茶一經(jīng)問世即被國際著名茶學(xué)專家、中國茶業(yè)界泰斗陳櫞先生稱為茶中，并欣然題詞：“黃山毛尖，名山名茶”，表達了他對該茶的高度評價。黃山毛尖采摘及時，加工精細。采摘期在清明”至谷雨”之間，特級茶采摘初展的一芽一葉；一級茶采摘初展一芽一葉和一穿二葉；二級茶采摘開展的一芽二葉和初展的一芽三葉；三級條采摘開展的一穿二葉和一穿三葉。采摘回的鮮茶，制作前要嚴格揀剔，剔去老葉、莖之后，攤晾，爾后進行加工。加工采取烘青綠茶的制法，要求嚴格，經(jīng)過殺青、揉捻、烘焙三道工序制成。每道工序都有嚴格規(guī)定，殺青要求鮮葉下鍋。