終南山辟谷養(yǎng)生培訓(xùn)報名_辟谷調(diào)理【全國開班】

什么是正確的辟谷方法？其實辟谷方法的本身，并沒有正確與否的區(qū)別，因人而異。它的區(qū)分在哪里？就是經(jīng)由此種方法，能否讓你順利的進入到“不饑不食，精力不衰，或尤勝之”的辟谷狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，不吃也不會覺得饑餓，并且精力狀態(tài)跟平時一樣，甚至比平時還要好。如果能做到這一點，那用的是什么方法都不重要，條條大路通羅馬，沒有絕對的對錯、優(yōu)劣。道家有一本經(jīng)典叫《云笈七箋》，里面也有關(guān)于辟谷的詳細記載：“如曾經(jīng)受法之后，得遇此術(shù)，神氣內(nèi)輔，靈響外應(yīng)，自然自在，無所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦無損，絕亦無傷，再食在服，不揀月日，不論行住坐臥，處處總得。”意思就是學(xué)習(xí)了正確的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃沒什么問題。

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不料寺廟起火，走投無路，于農(nóng)歷閏三月初一加入郭子興的隊伍。由于他身強力壯，勇敢，很快得到提拔，同時郭子興將義女馬氏嫁他為妻。郭死后不久，他便成了伍的首領(lǐng)。在轉(zhuǎn)戰(zhàn)江淮時，又是農(nóng)歷三月初一，吃了敗仗，幸好離靈山不遠，他便只身逃往靈山寺。因他穿一身戎裝，與和尚又分離幾年，和尚們看見他，似曾相識，但又不敢貿(mào)然相認，只得不厭其煩地問他姓甚何名，朱元璋此時哪里敢透露真名實姓，見問得不耐煩，提筆在寺廟的墻上題詩一首：戰(zhàn)罷江南百萬兵，腰間寶劍血猶腥。山僧不識英雄主，只管叨叨問姓名。這首詩向和尚們說明了他就是當年的朱元璋，現(xiàn)是義軍首領(lǐng)，和尚們一看心里都明白了。于是以禮相待，趕忙準備飯菜，敬上一杯靈山茶。和尚們看他身上還有幾處。

那個夏天，困擾在這個英國紳士心頭的一個大問題是，該不該和中國進行貿(mào)易。起先，出于道德或者是這種貿(mào)易的惡劣影響，這個英國人對貿(mào)易選擇了否決態(tài)度，他說，這種不是生活的必須，僅僅是品中的有害物，不應(yīng)該被允許。但這種道德沒有持續(xù)多久，英國人就改變了主意，從表面看，好像還是武夷茶的原因，因為英國人為購買這種葉子，幾乎耗盡了所有的白銀。那一年，最終英國人倒向了以換茶葉的政策。季風(fēng)吹到大西洋，滿載著中國茶的船只到達西岸的波士頓，已經(jīng)是1773年的冬季了。這一年的海洋貿(mào)易季已經(jīng)趨近尾聲。12月，冰冷的海灣充滿著的味道，一伙印第安人打扮的青年人，正在預(yù)謀著。前一年4月份，從武夷山采下的鮮嫩葉子被封存在錫紙包裹的茶箱里。

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