合肥辟谷養(yǎng)生培訓招生_辟谷養(yǎng)生【全國開班】

什么是正確的辟谷方法？其實辟谷方法的本身，并沒有正確與否的區(qū)別，因人而異。它的區(qū)分在哪里？就是經由此種方法，能否讓你順利的進入到“不饑不食，精力不衰，或尤勝之”的辟谷狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，不吃也不會覺得饑餓，并且精力狀態(tài)跟平時一樣，甚至比平時還要好。如果能做到這一點，那用的是什么方法都不重要，條條大路通羅馬，沒有絕對的對錯、優(yōu)劣。道家有一本經典叫《云笈七箋》，里面也有關于辟谷的詳細記載：“如曾經受法之后，得遇此術，神氣內輔，靈響外應，自然自在，無所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦無損，絕亦無傷，再食在服，不揀月日，不論行住坐臥，處處總得。”意思就是學習了正確的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃沒什么問題。

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“不動不搖，不委不倚”，通常坐禪一坐就是三月，老和尚難以堅持，小和尚年輕瞌睡多，更難熬，飲茶正可提神驅睡魔；飯罷就坐禪，易患，飲茶正可生津化食；佛門雖清凈之地，但不染紅塵亦辦不到，且不說年輕和尚正值青春盛期難免想入非非，就是老和尚見那拜佛的姣姣女子亦難免神不守舍，飲茶既能轉移注意力、抑制，自當是佛門首選飲料。僧人的另一個突出貢獻就是種茶，培植名茶。茶產于山谷，而僧占名山，名山有名寺，名寺出名茶。最早的茶園多在寺院旁，稍晚才出現民間茶園。古代多數名茶都與佛門有關。如有名的西湖龍井茶，陸羽《茶經》說：“杭州錢塘天竺、靈隱二寺產茶”宋代，天竺出的香杯茶、白云茶列為貢茶。乾隆皇帝下江南在獅峰胡公廟品飲龍井茶。

不晚于唐代即為貢品。陸贄（754～805，蘇州嘉興人，唐大歷進士）《翰苑集》云：“邑茶處多，先以碣灘產者為最，今且以之充土貢矣”該茶曾輸往日本、印度等地，在古代國際市場享有聲譽。1972年日本首相田中角榮訪華，還向打聽碣灘茶的情況。碣灘茶鮮葉采摘以一芽一葉初展為標準，經攤放、殺青、初揉、炒坯、復揉、毛火、扇簸、涼漿、揀剔、提毫、燉火、揚香、篩選等多道工序加工而成。茶條索緊細，芽身勻整扭曲，色譯綠潤，白毫顯露有鋒苗，香氣清高持久，湯色翠綠明凈，滋味甘醇、飲后回甘，葉底嫩勻。先后獲湖南省、農業(yè)部、國際茶文化節(jié)等多項大獎。安仁豪峰茶產于安仁縣豪山山麓。產地距陵7.5公里，方圓百里無污染，海拔500至1400米。

加上等白酒1000毫升，密封，1個月后開封取用。每日早、晚各飲桃花白芷酒1蠱，同時倒少許藥酒于手掌之中，雙手對擦，待手心發(fā)熱后，來回擦面部。本方能去臉部黧黑斑，面色晦黯、黑斑或產后面黯等癥。此法安全可靠，制作簡單，一般在使用40～60天時奏效，消失，面色變得紅潤而有光澤。桃花為峻下破血之藥，及量過多者，不宜服用桃花酒，也不宜多服其他桃花方。但對大多數女性來說，桃花不失為經濟方便和佳品，愿每一個愛美的女性健康潤澤，“面如桃花”。有利水、、通便功效。治聞水腫、肢氣、痰飲積滯、二便不利。沖泡法：桃花適量、蜂蜜適量、沸水沖泡。玫瑰瑰花茶的功效，調節(jié)女性生理，性質溫和，降火氣，且有消除疲勞，保護胃腸功能。