武漢辟谷養(yǎng)生培訓(xùn)_辟谷排毒【全國(guó)開(kāi)班】

什么是正確的辟谷方法？其實(shí)辟谷方法的本身，并沒(méi)有正確與否的區(qū)別，因人而異。它的區(qū)分在哪里？就是經(jīng)由此種方法，能否讓你順利的進(jìn)入到“不饑不食，精力不衰，或尤勝之”的辟谷狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，不吃也不會(huì)覺(jué)得饑餓，并且精力狀態(tài)跟平時(shí)一樣，甚至比平時(shí)還要好。如果能做到這一點(diǎn)，那用的是什么方法都不重要，條條大路通羅馬，沒(méi)有絕對(duì)的對(duì)錯(cuò)、優(yōu)劣。道家有一本經(jīng)典叫《云笈七箋》，里面也有關(guān)于辟谷的詳細(xì)記載：“如曾經(jīng)受法之后，得遇此術(shù)，神氣內(nèi)輔，靈響外應(yīng)，自然自在，無(wú)所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦無(wú)損，絕亦無(wú)傷，再食在服，不揀月日，不論行住坐臥，處處總得?！币馑季褪菍W(xué)習(xí)了正確的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃沒(méi)什么問(wèn)題。

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不蓄水，這樣茶葉才不易變澀。除大、小、深、淺外，茶壺最講究的是：“三山齊”，這是品評(píng)壺的好壞最重要標(biāo)準(zhǔn)。辦法是：把茶壺去蓋后覆置在桌子上（最好是很平的玻璃上），如果壺滴嘴、壺口、壺提柄三件都平，就是“三山齊”了。這是關(guān)系到壺的水平和質(zhì)量問(wèn)題，所以最為講究?！袄稀敝饕强磯乩锼e成的“茶渣”多寡，在前面已經(jīng)說(shuō)過(guò)了。當(dāng)然，“老”字的講究還有很多，例如什么朝代出品，古老歷史如何，什么名匠所制成，經(jīng)過(guò)什么名家所品評(píng)過(guò)等等。但那已經(jīng)不是用一般茶壺的問(wèn)題，而是屬于玩古董的問(wèn)題了。1.美感:茶壺畢竟是自己使用的，所以在選擇茶壺的造型及外觀方面，只要依個(gè)人喜好、個(gè)人感受選擇便可，最重要是自己看得舒服滿(mǎn)意便是了。

在最有名的茶館DD三國(guó)茶園里，既有式VIP八仙桌、太師椅豪華包間；也有敞亮古典的廳堂和藤椅雅座；而在樓外院落的濃厚的綠蔭下也擺上了最具西蜀古老特色的方桌和舒適散漫的竹凳。桌上一律是大得離譜的大蓋碗，幾分夸張多的是三國(guó)余韻的豪氣。身穿對(duì)襟的堂倌和水靈伶俐的年輕女子往來(lái)穿梭，遞熱毛巾瓜子花生小吃，伺壺添水的堂倌氣定神閑手提長(zhǎng)嘴大壺在座位間巡回，時(shí)不時(shí)耍一個(gè)SHOW，將水壺背在肩上或頂在頭上，脖頸微傾，沸湯噴出熱氣，在空中劃出一條美麗的細(xì)長(zhǎng)弧線，傾注蓋碗中，竟沒(méi)有一滴水珠外濺!茶館里回蕩著眉清目秀的女子在古箏琴弦上揉撥出的高山流水的清音在這樣的氛圍里，茶客三三兩兩或成群結(jié)伴，舉著大碗茶或海闊天空神聊。

不能說(shuō)女人全是重錢(qián)而輕情的，但整個(gè)宏觀價(jià)值觀卻是朝這個(gè)方面轉(zhuǎn)化了，即使是還保留一部分傳統(tǒng)情感的女人，面對(duì)勉強(qiáng)能養(yǎng)家糊口的男人，她也會(huì)在嘴上期期艾艾地埋怨?！班?，我的命好苦！你這個(gè)沒(méi)用的人！”于是，當(dāng)某一個(gè)她認(rèn)為是成功人士的男人走進(jìn)她的生活，她就會(huì)由衷的佩服，這種敬佩就象和風(fēng)細(xì)雨一樣，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的撥動(dòng)她認(rèn)為已經(jīng)沉寂的心弦。她那干枯裂縫的心湖，需要一種情懷去充盈，渴望一種柔情來(lái)滋潤(rùn)。當(dāng)那個(gè)穩(wěn)健成熟男人，向她矜持的微笑，城穩(wěn)的晗首時(shí)，傳統(tǒng)的她鬼使神差的會(huì)邁出，她過(guò)去從未想也不敢想的那樣堅(jiān)強(qiáng)的一步。物質(zhì)勝過(guò)精神，沒(méi)錢(qián)是萬(wàn)萬(wàn)不能。男人的戲謔，卻變?yōu)榕苏J(rèn)真的思索。男人表面的偉岸和風(fēng)光，了他在生活這口大鍋里被煎熬的過(guò)程。