鄭州辟谷養(yǎng)生面授班_辟谷禪修【全國(guó)開班】

什么是正確的辟谷方法？其實(shí)辟谷方法的本身，并沒有正確與否的區(qū)別，因人而異。它的區(qū)分在哪里？就是經(jīng)由此種方法，能否讓你順利的進(jìn)入到“不饑不食，精力不衰，或尤勝之”的辟谷狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，不吃也不會(huì)覺得饑餓，并且精力狀態(tài)跟平時(shí)一樣，甚至比平時(shí)還要好。如果能做到這一點(diǎn)，那用的是什么方法都不重要，條條大路通羅馬，沒有絕對(duì)的對(duì)錯(cuò)、優(yōu)劣。道家有一本經(jīng)典叫《云笈七箋》，里面也有關(guān)于辟谷的詳細(xì)記載：“如曾經(jīng)受法之后，得遇此術(shù)，神氣內(nèi)輔，靈響外應(yīng)，自然自在，無所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦無損，絕亦無傷，再食在服，不揀月日，不論行住坐臥，處處總得?！币馑季褪菍W(xué)習(xí)了正確的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃沒什么問題。

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（6）片形――外形呈片狀，如六安爪片、齊山名片等。（7）束形――外形成束，如江山綠牡丹、婺源墨菊等。（8）圓珠形――外形如珠，如泉崗輝白、涌溪火青等。此外，還有半月形、卷曲形、單芽形等等。2．察色品茶觀色，即觀茶色，湯色和底色。（1）茶色茶葉依顏色分有綠茶、黃茶、白茶、青茶、紅茶、等六大類（指干茶）。由于茶的制作方法不同，其色澤是不同的，有紅與綠、青與黃、白與黑之分。即使是同一種茶葉，采用相同的制作工藝，也會(huì)因茶樹品種、生態(tài)環(huán)境、采摘季節(jié)的不同，色澤上存在一定的差異。如細(xì)嫩的高檔綠茶，色澤有嫩綠、翠綠、綠潤(rùn)之分；高檔紅茶，色澤又有紅艷明亮、烏潤(rùn)顯紅之別。而閩北武夷巖茶的青褐油潤(rùn)，閩南鐵觀音的砂綠油潤(rùn)。

也不能讓雞味搶了茶味。如何讓雞在普洱茶的烘托下實(shí)現(xiàn)“共贏”，讓客人越吃越有味，越吃越返尋味，沒有一點(diǎn)絕招，那是萬萬不能的。這只雞為何一登場(chǎng)就引起轟動(dòng)？因?yàn)樗c廣州人以前所吃過的所有雞都大異其趣。普洱雞的色澤類似豉油雞，但更多了一層普洱茶獨(dú)有的光澤。其肉質(zhì)比起一般的白切雞，則顯得更為嫩滑，香味也更為醇厚。再肥的雞，看上去都沒有那種油光光的肥膩感，而浸雞的湯喝起來甘甜之中帶出一絲鮮美。才哥特別囑咐，將雞塊放在碗里就著“雞湯”吃，別有一番風(fēng)味。普洱雞的特別之處，還在于它跟著幾款源于云南少數(shù)民族地區(qū)的秘制醬汁，有辣有不辣，非常惹味，一經(jīng)點(diǎn)蘸，滋味橫生，讓人欲罷不能。據(jù)介紹，要制作普洱雞，必須精選有年份的普洱。

“大紅袍”是目前很有爭(zhēng)議的話題，涉及到武夷山巖茶很多方面，甚至涉及到中國(guó)茶學(xué)深層次問題。人們常說的大紅袍是指武夷山天心巖九龍窠石壁上現(xiàn)存的6棵茶樹。從石刻旁上層第一棵算起，依序編號(hào)，上4棵（史稱正本）4，中層為5，底層為6。這六棵茶樹雖屬同一類型，但由于也是由武夷山菜茶有性群體長(zhǎng)期自然演變而來，因此存在個(gè)體差異。大體分為3個(gè)不同株系：4號(hào)，6號(hào)，5號(hào)。3個(gè)株系怎么不同及歷史故事就不說了。大紅袍原先為巖茶單樅，是武夷山四大名叢（或五大名叢）之一。是武夷山廣種的奇丹種茶樹演變的優(yōu)秀單株。歷史記載武夷山有多處生長(zhǎng)，1.天心巖九龍窠（見1921年蔣叔南游記）；2.天游巖（見1921年蔣叔南游記）；