武漢辟谷養(yǎng)生培訓(xùn)_瑜伽辟谷【全國開班】

什么是正確的辟谷方法？其實辟谷方法的本身，并沒有正確與否的區(qū)別，因人而異。它的區(qū)分在哪里？就是經(jīng)由此種方法，能否讓你順利的進入到“不饑不食，精力不衰，或尤勝之”的辟谷狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，不吃也不會覺得饑餓，并且精力狀態(tài)跟平時一樣，甚至比平時還要好。如果能做到這一點，那用的是什么方法都不重要，條條大路通羅馬，沒有絕對的對錯、優(yōu)劣。道家有一本經(jīng)典叫《云笈七箋》，里面也有關(guān)于辟谷的詳細記載：“如曾經(jīng)受法之后，得遇此術(shù)，神氣內(nèi)輔，靈響外應(yīng)，自然自在，無所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦無損，絕亦無傷，再食在服，不揀月日，不論行住坐臥，處處總得。”意思就是學(xué)習了正確的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃沒什么問題。

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觀看茶葉形態(tài)。名茶的造型，因品種不同，或條、或扁、或螺、或針欣賞綠茶制作工藝，察看綠茶茶葉色澤，或碧綠，或深綠，或黃綠，或多毫，再干嗅綠茶中香氣，或奶油香，或板栗香，或鍋炒香，或不可名狀的清鮮茶香充分領(lǐng)略各種名茶的地域性的天然風韻，稱為“賞茶”。然后進入沖泡。綠茶的泡制方法1.洗凈茶具。（無色透明玻璃杯即可，這種杯子便于充分欣賞和感受名貴綠茶的外形和內(nèi)質(zhì)。）2.品茶前，先觀茶的色澤和形狀，從觀賞中可以充分領(lǐng)略各種名茶的地域性的天然風韻和工藝特色，稱為“賞茶”。3.沖泡的具體操作有上、中兩種投法。上投法適用龍井、碧螺春等外形緊結(jié)重實的名茶。泡時先將85～90°C開水沖入洗凈茶杯，然后投入茶葉，稍許。

導(dǎo)讀：喝茶好玩的地方，在于你可以細細地品味茶的色香味，在茶的氤氳中找到內(nèi)心的安定、回復(fù)眼神的清亮，當然，如果再把喝剩的茶湯和葉底利用起來，做成美膚的原料，你的皮膚想不靚都難。茶葉中富含美膚的化學(xué)成分據(jù)現(xiàn)代科學(xué)分析，茶葉中有300多種化學(xué)成分，其中茶多酚(以兒茶素為主體的酚類化合物)可抗氧化，抗菌，防肥胖；單寧酸吸收并排除人體，使皮膚更白皙，葉綠素促進組織、血液再生；醣類可增強；提神醒腦、有緊膚收斂作用；還有多種維生素、礦物質(zhì)、氨基酸、蛋白質(zhì)調(diào)節(jié)皮膚機能，促使皮膚更有活力。歷史悠遠的中國茶，蘊涵著美好的自然概念，使用含有茶成分保養(yǎng)品和香水，也抱著放松的心情，每天堅持不懈，預(yù)防老化和滋潤效果即可顯現(xiàn)。

茶與佛教的緊密程度是空前的。飲茶成了禪寺的日常制度，成了僧眾們的主要生活內(nèi)容，并由此形成了一系列莊重肅穆的飲茶禮儀。在我國的各寺院中，都專設(shè)"茶堂"，供寺僧或飲茶辨說佛理，或招施主佛友，品飲清茶。一般在寺院法堂的左上角設(shè)"茶鼓"，按時敲擊，以召集僧眾飲茶。寺僧們坐禪時，每焚完一枝香就要飲茶，以提神集思。有的寺院還設(shè)有"茶頭"，專司燒水煮茶、獻茶待客，有的寺院則在寺門前站立有"施茶僧"，為游人們惠施茶水，行善舉。寺院還根據(jù)不同的功用，分別冠以各種"茶名"。如以茶供奉佛祖、菩薩時，稱"奠茶"；在寺院一年一度掛單時，要按照"戒臘"（即受戒）的年限先后飲茶，稱"戒臘茶"；平日寺院住持請全寺僧眾吃茶，稱"普茶"；