南京辟谷地方課程品質(zhì)卓越

什么是正確的辟谷方法？其實(shí)辟谷方法的本身，并沒(méi)有正確與否的區(qū)別，因人而異。它的區(qū)分在哪里？就是經(jīng)由此種方法，能否讓你順利的進(jìn)入到“不饑不食，精力不衰，或尤勝之”的辟谷狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，不吃也不會(huì)覺(jué)得饑餓，并且精力狀態(tài)跟平時(shí)一樣，甚至比平時(shí)還要好。如果能做到這一點(diǎn)，那用的是什么方法都不重要，條條大路通羅馬，沒(méi)有絕對(duì)的對(duì)錯(cuò)、優(yōu)劣。道家有一本經(jīng)典叫《云笈七箋》，里面也有關(guān)于辟谷的詳細(xì)記載：“如曾經(jīng)受法之后，得遇此術(shù)，神氣內(nèi)輔，靈響外應(yīng)，自然自在，無(wú)所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦無(wú)損，絕亦無(wú)傷，再食在服，不揀月日，不論行住坐臥，處處總得?！币馑季褪菍W(xué)習(xí)了正確的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃沒(méi)什么問(wèn)題。

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但其注重的韻味是不可以變的。大紅袍的傳統(tǒng)特征應(yīng)當(dāng)具備的標(biāo)準(zhǔn)：香幽遠(yuǎn)，無(wú)澀味，耐沖泡，巖韻顯，回味足。武夷大紅袍為什么要拼配?拼配的武夷巖茶為什么要叫大紅袍?很多網(wǎng)友對(duì)這兩個(gè)問(wèn)題都有疑問(wèn)，我想發(fā)此帖讓各位有所了解:一武夷大紅袍要拼配的理由:武夷山的大紅袍是中的，在拍賣中數(shù)次拍茶葉中的天價(jià)，可謂深在山中人不識(shí)，一朝品味天下知，大紅袍名聲遠(yuǎn)揚(yáng)，可是母樹(shù)大紅袍產(chǎn)量有限，一年只有500克左右，讓很多慕名的人都無(wú)法品飲，為了加大武夷巖茶的名聲，讓更多的人了解武夷巖茶，所以才有了大紅袍的拼配。大紅袍具有活。甘.清。香四者于一體的特征，加上獨(dú)特的韻味，集山川精英秀氣所鐘，品具巖骨花香之勝。的勝譽(yù)?？芍^七泡有余香。

而且，新的紫砂壺的紫砂氣孔是閉合的，用高溫煮一下，有助于把紫砂氣孔打開(kāi)，對(duì)將來(lái)泡茶養(yǎng)壺很有益處。不過(guò)，丁女士認(rèn)為，這屬于一次定型的養(yǎng)法，她個(gè)人更喜歡慢慢地用茶來(lái)養(yǎng)，養(yǎng)一段時(shí)間，把壺清洗一次，如此反復(fù)3次后，砂料就能洗得很干凈了，此后再也不用洗壺了。茶垢也讓它在壺里悶著，因?yàn)椴韫甘遣枞~的營(yíng)養(yǎng)成分和礦物質(zhì)的沉淀，對(duì)壺能起到養(yǎng)護(hù)作用，時(shí)間越長(zhǎng)，壺就越好，壺體本身不僅會(huì)變得顏色溫潤(rùn)，甚至?xí)l(fā)出茶葉的自然香氣。另外，丁女士提醒，在養(yǎng)壺時(shí)千萬(wàn)別用自來(lái)水，因?yàn)樽詠?lái)水里漂的氣味會(huì)直接破壞茶香的醇正。那么，該如何挑選紫砂壺呢？丁女士總結(jié)了她自己的購(gòu)壺經(jīng)驗(yàn)：首先，看泥料。好的紫砂泥應(yīng)具有“色不艷、質(zhì)不膩”的顯著特性。

從武夷山到廣州，那些鮮嫩的茶樹(shù)葉子要換七次船，交四處稅。從福建星村搬運(yùn)一擔(dān)(100斤)武夷茶到廣州的代價(jià)大約在3.8兩銀子左右，這差不多占去了最終交易價(jià)的三分之一多。旅途充滿了波折，茶商們先用竹筏將茶葉運(yùn)到崇安。之后，再由挑夫挑過(guò)山嶺，到達(dá)江西的鉛山。再經(jīng)過(guò)多次轉(zhuǎn)運(yùn)到河口鎮(zhèn)，到南昌。到達(dá)江西界經(jīng)九江關(guān)，過(guò)贛關(guān)，經(jīng)過(guò)大庾嶺過(guò)梅嶺到達(dá)廣東，最終從韶關(guān)進(jìn)入廣州。倒不是沒(méi)有其他的替代路線，武夷茶從廈門(mén)走海路，到達(dá)廣州的成本每擔(dān)只在0.4兩左右。而不幸的是，從產(chǎn)地到出口，途中可以征收四次關(guān)稅。為了這個(gè)目的，清規(guī)定福建本省所產(chǎn)的茶葉，禁止從廈門(mén)出口，只能走這條路。直至每年的十月，千辛萬(wàn)苦的茶葉擔(dān)子才在廣州西關(guān)茶市聚集。