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北京辟谷訓(xùn)練營(yíng)選這里
什么是正確的辟谷方法?其實(shí)辟谷方法的本身,并沒(méi)有正確與否的區(qū)別,因人而異。它的區(qū)分在哪里?就是經(jīng)由此種方法,能否讓你順利的進(jìn)入到“不饑不食,精力不衰,或尤勝之”的辟谷狀態(tài)。在這種狀態(tài)下,不吃也不會(huì)覺(jué)得饑餓,并且精力狀態(tài)跟平時(shí)一樣,甚至比平時(shí)還要好。如果能做到這一點(diǎn),那用的是什么方法都不重要,條條大路通羅馬,沒(méi)有絕對(duì)的對(duì)錯(cuò)、優(yōu)劣。道家有一本經(jīng)典叫《云笈七箋》,里面也有關(guān)于辟谷的詳細(xì)記載:“如曾經(jīng)受法之后,得遇此術(shù),神氣內(nèi)輔,靈響外應(yīng),自然自在,無(wú)所拘束,要食亦得,不食亦得,食亦無(wú)損,絕亦無(wú)傷,再食在服,不揀月日,不論行住坐臥,處處總得?!币馑季褪菍W(xué)習(xí)了正確的辟谷之法后,吃也可以,不吃也可以,吃沒(méi)什么問(wèn)題。
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中秋節(jié)到了,少不了要吃月餅,鮮肉的,豆沙的,蓮蓉的,蛋黃的,口味實(shí)在是多。不過(guò)吃月餅,配什么茶好呢。從健康的角度講,紅茶是最好的,因?yàn)榧t茶能解油,促消化,而且紅茶跟
這里是武夷山區(qū)的茶葉集市,每年第一場(chǎng)春雨過(guò)后,茶市開(kāi)埠,這里就開(kāi)始熱鬧起來(lái),南來(lái)北往的茶商紛紛聚集。清人劉靖曾經(jīng)在《片刻余閑集》中記述,“山之第九曲處有星村鎮(zhèn),為行家萃聚”在這里,那些鮮嫩的葉子被集貨、炒制、包裝,做成武夷茶。腰纏萬(wàn)貫的茶商們,從這里進(jìn)行茶葉集市貿(mào)易,然后運(yùn)走。南下廣州,再由行商交給東印度公司的大班們。整個(gè)早上每個(gè)茶農(nóng)只能采摘不到兩斤的鮮嫩葉子。他們從集市交易現(xiàn)錢(qián),這些年武夷茶的行情日益見(jiàn)好,越來(lái)越多的茶農(nóng)們追逐這項(xiàng)交易。而他們不知道,自己日常生活中普遍流通白銀竟然來(lái)自美洲,他們更不知道,從那一刻起自己已經(jīng)進(jìn)入了國(guó)際貿(mào)易大循環(huán)。18世紀(jì)的全球貿(mào)易遵循海洋季風(fēng)的洋流,周而復(fù)始,宛如一輪逆時(shí)針行走的旋轉(zhuǎn)。
鐵觀音的品飲,目前在福建泉州、廈門(mén)、漳州以及廣東潮汕一帶和臺(tái)灣,仍沿襲傳統(tǒng)的“功夫茶”品飲方式。使用陶制小壺、白瓷小盅(小杯),先用沸水,然后在壺中裝入相當(dāng)于二分之一至三分之二壺容量的茶葉,沖以沸水,此時(shí)即有一股殊香撲鼻而來(lái),正是“未嘗甘露味,先聞圣妙香”。l一2分鐘后將茶湯勻傾入小蠱內(nèi),先嗅其香,繼嘗其味,淺斟細(xì)吸,確乃一種生活藝術(shù)享受。有朋自遠(yuǎn)方來(lái),給以功夫茶,表示對(duì)客人的敬重,而品飲者亦以能?chē)L到一杯名貴的鐵觀音茶為快。鐵觀音茶一向?yàn)殚}、粵、臺(tái)灣茶客及海外僑胞所珍愛(ài)。此茶一經(jīng)品嘗,輒難釋手,50年代以來(lái),鐵觀音茶逐漸為華北人民所喜愛(ài),現(xiàn)在則美名遍及全國(guó)各地,消費(fèi)量在不斷增長(zhǎng)。1979年、1984年日本市場(chǎng)兩度掀起“烏龍茶熱”。