廣州辟谷哪里有歡迎來電咨詢

什么是正確的辟谷方法？其實(shí)辟谷方法的本身，并沒有正確與否的區(qū)別，因人而異。它的區(qū)分在哪里？就是經(jīng)由此種方法，能否讓你順利的進(jìn)入到“不饑不食，精力不衰，或尤勝之”的辟谷狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，不吃也不會覺得饑餓，并且精力狀態(tài)跟平時一樣，甚至比平時還要好。如果能做到這一點(diǎn)，那用的是什么方法都不重要，條條大路通羅馬，沒有絕對的對錯、優(yōu)劣。道家有一本經(jīng)典叫《云笈七箋》，里面也有關(guān)于辟谷的詳細(xì)記載：“如曾經(jīng)受法之后，得遇此術(shù)，神氣內(nèi)輔，靈響外應(yīng)，自然自在，無所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦無損，絕亦無傷，再食在服，不揀月日，不論行住坐臥，處處總得。”意思就是學(xué)習(xí)了正確的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃沒什么問題。

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從潞西市出發(fā)，汽車順著320國道往瑞麗方向行駛，不到半小時，一座古銅色的具有古樸風(fēng)情的寨門就出現(xiàn)在記者的眼前，全國惟一的德昂族鄉(xiāng)到了。德昂族以種茶制茶出名，被譽(yù)為“古老的茶農(nóng)”。從古時候起，飲茶就是德昂族人的一個嗜好，德昂族村寨到處生長著茶樹，因此他們善于種茶，家家都栽有茶樹，有的歷史悠久，種植已達(dá)數(shù)百年。茶與德昂人生活的各個方面都有密切關(guān)系。訪親探友離不開茶，媒人第一次到女家說媒離不開茶，冒犯了別人向人道歉時，也要送一包茶，作為禮物，表示歉意。如果兩個人有什么爭執(zhí)需要人評理，事先也都要向頭人送上茶。就是邀人參加婚宴或葬儀，也是以茶代請柬，用紅線交叉捆扎的一包茶是婚宴的請柬，而用白線捆扎的茶則是喪事的請柬。

儲存要求便可松懈些。根據(jù)清茶的輕重焙、輕重發(fā)酵而酌時儲茶，便能保存清茶的新鮮了。有的清茶，如武夷山之巖茶，人們有時故意久藏。待兩三年香氣漸漸消失之后，便有了作用。當(dāng)?shù)厝藙冭肿悠ざ¤秩?，然后將巖茶塞入柚皮中，再用針線縫回柚子狀。整粒裹了茶葉的柚子皮掛在通風(fēng)處陰干，據(jù)說有作用。這種茶叫柚子茶，也是儲存茶葉的一種方法。全發(fā)酵茶（紅茶）全發(fā)酵茶有紅茶與。這種茶經(jīng)過完整的發(fā)酵過程，已無綠茶的特性、特質(zhì)。茶葉的本質(zhì)與味道已轉(zhuǎn)換成發(fā)酵之后所特有的味道。這種味道，越久越醇，價值越高。所以不需要防潮、防曬。不過，將它密封還是必要的。免得受異味侵襲。既然不需要防潮、防曬，便不需要收入冰柜。就讓它在室溫中，越加成熟吧。

人稱“茶中皇后”。【午子仙毫的傳說】陜西漢中盆地東部，有一個名叫“西鄉(xiāng)”的縣城，縣城雖小，名聲卻大，因?yàn)檫@里物產(chǎn)豐富，人杰地靈，歷史上曾出過不少名人，這里的各種名貴小吃也享譽(yù)三秦大地，尤其是這里出產(chǎn)的“午子仙毫”茶，更是“中華一絕”，得到各界人士的盛贊。伴隨午子山迷人的茶香，還流傳著一個動人的傳奇故事呢!據(jù)說在很久很久以前，西鄉(xiāng)縣城十五里外有一座秀麗而險(xiǎn)峻的山峰，不知從什么時候起，山頂上來了一位美麗、善良的種茶姑娘，姑娘說她因?yàn)槌錾谖缫棺訒r，所以人們叫她“午子姑娘”，這位午子姑娘在山頂種植了一片片郁郁蔥蔥的茶樹。每日清晨，午子姑娘便笑瞇瞇地提出一個泥陶壺，從山腰一個象龍脖子一樣形狀的山洞里汲來了清泉水。