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什么是正確的辟谷方法？其實辟谷方法的本身，并沒有正確與否的區(qū)別，因人而異。它的區(qū)分在哪里？就是經(jīng)由此種方法，能否讓你順利的進入到“不饑不食，精力不衰，或尤勝之”的辟谷狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，不吃也不會覺得饑餓，并且精力狀態(tài)跟平時一樣，甚至比平時還要好。如果能做到這一點，那用的是什么方法都不重要，條條大路通羅馬，沒有絕對的對錯、優(yōu)劣。道家有一本經(jīng)典叫《云笈七箋》，里面也有關(guān)于辟谷的詳細記載：“如曾經(jīng)受法之后，得遇此術(shù)，神氣內(nèi)輔，靈響外應(yīng)，自然自在，無所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦無損，絕亦無傷，再食在服，不揀月日，不論行住坐臥，處處總得。”意思就是學習了正確的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃沒什么問題。

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哪怕是加入一點點也會影響到總體的品質(zhì)。建議選用品質(zhì)相等的茶葉進行。品種選擇上應(yīng)避免：苦澀味重的茶;有青味的茶;有異味的茶;品種特征過于明顯的茶。理由是大紅袍為代表性品牌茶葉，代表的是武夷巖茶的總體口感而并非某個品種的口感所以特征過于明顯的茶不應(yīng)做為原料。在選料上要考慮的茶葉品種有香氣的品種;水厚韻足的品種;具備大紅袍國家標準某個特征，但其他方面略不不妥的品種穩(wěn)定性較強的品種（對茶葉后期的品質(zhì)起到穩(wěn)定性作用，以保證產(chǎn)品一致性）從個人見解來看，建議選用的品種：肉桂：肉桂茶是巖茶的代表性品種，香氣較顯，水中韻味好，略帶苦澀但不顯。品質(zhì)特征較穩(wěn)定。水仙：武夷巖茶傳統(tǒng)性代表茶之一，水厚，韻足。

他的所有作品都是“中國”的，而有些作品更是直接運用了中國畫的寫意與技法?！断闼悠俨肌泛汀渡褶r(nóng)架的溪流》，構(gòu)圖古拙，筆觸簡約，色彩奔放，可謂有象無形，雖似不似。他的這類作品可以說是利用油彩畫出的中國寫意畫。我們在陳軍琪的畫廊里流連忘返。我們在他的探索中體會藝術(shù)的魅力。陳軍琪有過“望盡天涯路”的迷惘，有過“衣帶漸寬終不悔”的奮爭，在“尋尋覓覓”中他“驀然回首”，會有“那人卻在燈火闌珊處”的狂喜么？他痛苦，他快樂。他發(fā)現(xiàn)，他揚棄。他回顧，他前瞻。他播種，他收獲。我們可以期待他有更多的佳作。他的探索不會停止。你想走向無盡么？你要在有限里面往各方面走！陳軍琪，祖籍湖南湘鄉(xiāng)，出生于湖北武漢，畢業(yè)于湖北美術(shù)學院。

后來卓王孫為附庸風雅，巴結(jié)縣令，請司馬相家做客期間，文君同相如，兩人一見鐘情，相戀私奔成都。后來卓王孫為顧忌情面，也只好將新婿、愛女接回臨邛。但他們?nèi)园灿谇遑殻灾\生計，在街市上開了一個酒肆，“文君當壚”，“相如滌器”。如今，邛崍縣城里，“文君井”、“琴臺”古跡猶存。唐代大詩人杜甫在寓居成都時作《琴臺》詩有句云：“酒肆人間世，琴臺日暮云”在文君庭園里的“琴臺”有一聯(lián)云：“井上疏風竹有韻；臺前古月琴無弦”這些詩聯(lián)記述了當年卓文君與司馬相如忠貞愛情的千古韻事。邛崍茶廠，對邛崍傳統(tǒng)名茶取名文君，不僅富有深刻寓意，也是別開生面的，在當代中國名茶中，以古代仕女命名的，是極為罕見的。邛崍茶產(chǎn)區(qū)分布在邛崍山脈的南寶山、花楸堰等處的崇山峻嶺之間。